वासुदेव उवाच
अनुजानामि भीष्म त्वां वसून् आप्नुहि पार्थिव ॥
न ते ऽस्ति वृजिनं किं चिन् मया दृष्टं महाद्युते ॥
पितृभक्तो ऽसि राजर्षे मार्कण्डेय इवापरः ॥
तेन मृत्युस् तव वशे स्थितो भृत्य इवानतः ॥
वैशंपायन उवाच
एवम् उक्तस् तु गाङ्गेयः पाण्डवान् इदम् अब्रवीत् ॥
धृतराष्ट्रमुखांश् चापि सर्वान् ससुहृदस् तथा ॥
प्राणान् उत्स्रष्टुम् इच्छामि तन् मानुज्ञातुम् अर्हथ ॥
सत्ये प्रयतितव्यं वः सत्यं हि परमं बलम् ॥
आनृशंस्यपरैर् भाव्यं सदैव नियतात्मभिः ॥
ब्रह्मण्यैर् धर्मशीलैश् च तपोनीत्यैश् च भारत ॥
इत्य् उक्त्वा सुहृदः सर्वान् संपरिष्वज्य चैव ह ॥
पुनर् एवाब्रवीद् धीमान् युधिष्ठिरम् इदं वचः ॥
ब्राह्मणाश् चैव ते नित्यं प्राज्ञाश् चैव विशेषतः ॥
आचार्या ऋत्विजश् चैव पूजनीया नराधिप ॥
vāsudeva uvāca
anujānāmi bhīṣma tvāṃ vasūn āpnuhi pārthiva ||
na te 'sti vṛjinaṃ kiṃ cin mayā dṛṣṭaṃ mahādyute ||
pitṛbhakto 'si rājarṣe mārkaṇḍeya ivāparaḥ ||
tena mṛtyus tava vaśe sthito bhṛtya ivānataḥ ||
vaiśaṃpāyana uvāca
evam uktas tu gāṅgeyaḥ pāṇḍavān idam abravīt ||
dhṛtarāṣṭramukhāṃś cāpi sarvān sasuhṛdas tathā ||
prāṇān utsraṣṭum icchāmi tan mānujñātum arhatha ||
satye prayatitavyaṃ vaḥ satyaṃ hi paramaṃ balam ||
ānṛśaṃsyaparair bhāvyaṃ sadaiva niyatātmabhiḥ ||
brahmaṇyair dharmaśīlaiś ca taponītyaiś ca bhārata ||
ity uktvā suhṛdaḥ sarvān saṃpariṣvajya caiva ha ||
punar evābravīd dhīmān yudhiṣṭhiram idaṃ vacaḥ ||
brāhmaṇāś caiva te nityaṃ prājñāś caiva viśeṣataḥ ||
ācāryā ṛtvijaś caiva pūjanīyā narādhipa ||
Васудева сказал: «Дозволяю, Бхишма, тебе Васу достигни, о царь; нет у тебя греха никакого, мною узрено, о великосиятельный. Отцу преданный ты, о царь-риши, как Маркандея, другой; потому смерть в твоей власти стоит, как слуга, склонённый». Вайшампаяна сказал: «Так сказанный, Гангея Пандавам это сказал, и с Дхритараштрою во главе всех, с друзьями также: „Жизни-дыхания испустить желаю — то дозволить мне изволь(те). В истине усердствовать вам (должно) — истина ведь высшая сила. Состраданию преданными быть (должно) всегда, обуздавшими себя, к брахманам благими, дхарма-нравными, подвига-благочиния держащимися, о Бхарата“. Так сказав, друзей всех обняв, вновь сказал мудрый Юдхиштхире это слово: „Брахманы всегда тобою и мудрые особенно, учители, жрецы да чтятся, о владыка людей“».
1d794671a6ac · 发布于 2026年6月22日 07:40:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Господь дарует дозволение благословением: «Дозволяю, Бхишма, — достигни (своего) состояния Васу; ни единого греха не узрел Я в тебе, о великосиятельный. Преданный отцу, как второй Маркандея, ты сделал самоё смерть своею слугою, склонённою и ждущею твоей воли». И тогда Бхишма говорит Пандавам, Дхритараштре и всем друзьям: «Желаю испустить дыхание — дозвольте мне. Стремитесь к истине — истина есть высшая сила. Будьте всегда сострадательны и обузданны, благи к брахманам, дхарма-нравны, подвижны в подвиге и благочинии». И, обняв всех друзей, вновь молвит Юдхиштхире: «Брахманы, и особенно мудрые, учители и жрецы, да чтятся всегда, о царь». В свете преданности здесь венец: Сам Господь удостоверяет Бхишму безгрешным и владыкою смерти — плод жизни, отданной преданности (отцу и Господу); а завет Бхишмы собран в немногих нетленных словах — стремитесь к истине, будьте сострадательны и обузданны, чтите брахманов. Тот, кто удержал смерть, дабы поучать, ныне испускает дыхание с дозволения Господа — совершенная смерть совершенного преданного, чьё последнее слово — то же, что и сердце всего поучения: чти святое. (Самый исход души — в последней главе.)