याज्यस् त्व् अङ्गिरसः पूर्वम् आसीद् राजा करंधमः ॥
वीर्येणाप्रतिमो लोके वृत्तेन च बलेन च ॥
शतक्रतुर् इवौजस्वी धर्मात्मा संशितव्रतः ॥
वाहनं यस्य योधाश् च द्रव्याणि विविधानि च ॥
ध्यानाद् एवाभवद् राजन् मुखवातेन सर्वशः ॥
स गुणैः पार्थिवान् सर्वान् वशे चक्रे नराधिपः ॥
संजीव्य कालम् इष्टं च सशरीरो दिवं गतः ॥
yājyas tv aṅgirasaḥ pūrvam āsīd rājā karaṃdhamaḥ ||
vīryeṇāpratimo loke vṛttena ca balena ca ||
śatakratur ivaujasvī dharmātmā saṃśitavrataḥ ||
vāhanaṃ yasya yodhāś ca dravyāṇi vividhāni ca ||
dhyānād evābhavad rājan mukhavātena sarvaśaḥ ||
sa guṇaiḥ pārthivān sarvān vaśe cakre narādhipaḥ ||
saṃjīvya kālam iṣṭaṃ ca saśarīro divaṃ gataḥ ||
«Покровителем-жертвователем Ангираса прежде был царь Карандхама, доблестью несравненный в мире, и поведением, и силою; как Шатакрату [Индра], могучий, праведный душою, строгий в обете. Чьи [боевые] средства, и воины, и богатства разнообразные — [одним лишь] помышлением возникали, о царь, дыханием уст [его] всецело. Он достоинствами всех царей подчинил, владыка людей; прожив желанное время, с телом на небо ушёл».
5ad8d198da6d · 发布于 2026年6月21日 03:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Карандхама подчиняет царей «достоинствами», а не одним оружием, и восходит на небо телесно — знак высшей чистоты. Знаменательно, что войско и богатство являлись ему силою мысли и дыхания: благочестие отверзает врата чудесному. Стих учит, что подлинная власть покоряет добродетелью, а не страхом; и тот, кто прожил отмеренный срок в дхарме, удостаивается небывалого исхода — вознесения, не знающего смерти.