摩诃婆罗多 · 14.41.2
॥
天城文
अहंकारश् च भूतादिर् वैकारिक इति स्मृतः ॥
तेजसश् चेतना धातुः प्रजासर्गः प्रजापतिः ॥
转写 (IAST)
ahaṃkāraś ca bhūtādir vaikārika iti smṛtaḥ ||
tejasaś cetanā dhātuḥ prajāsargaḥ prajāpatiḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
अहंकारः च भूतादिःahaṃkāraḥ ca bhūtādiḥи самость — начало существ [стихий]; и самость — исток существ [первоэлементов]
वैकारिकः इति स्मृतःvaikārikaḥ iti smṛtaḥ«видоизменяющею» именуется; именуется «видоизменяющей» (вайкарика)
तेजसः चेतना धातुःtejasaḥ cetanā dhātuḥогненного — сознающее начало; сознающее начало огненного [принципа]
प्रजासर्गः प्रजापतिःprajāsargaḥ prajāpatiḥ[как] творение существ, Праджапати; [как] порождение тварей, Праджапати
译文
[Брахма сказал:] «И самость — исток существ [-стихий], именуется „видоизменяющей“; [она —] сознающее начало огненного [принципа], творение существ, Праджапати».
版本
f2e8556fadc4 · 发布于 2026年6月21日 06:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Аханкара названа истоком стихий и отождествлена с Праджапати-творцом. Знаменательно, что обособляющее «я» оказывается и творческим началом мира. Стих учит, что самость, обращённая вовне, порождает многообразие; и в ней же — корень и творения, и обособления, что должно различать, дабы не плениться её игрою.