摩诃婆罗多 · 14.53.1
॥
天城文
उत्तङ्क उवाच
ब्रूहि केशव तत्त्वेन त्वम् अध्यात्मम् अनिन्दितम् ॥
श्रुत्वा श्रेयो ऽभिधास्यामि शापं वा ते जनार्दन ॥
转写 (IAST)
uttaṅka uvāca
brūhi keśava tattvena tvam adhyātmam aninditam ||
śrutvā śreyo 'bhidhāsyāmi śāpaṃ vā te janārdana ||
逐字释义
梵语IAST释义
ब्रूहि केशव तत्त्वेनbrūhi keśava tattvenaповедай, о Кешава, доподлинно; молви, о Кешава, по истине
त्वम् अध्यात्मम् अनिन्दितम्tvam adhyātmam aninditamты — учение духовное безупречное; [то] безупречное духовное [учение]
श्रुत्वा श्रेयः अभिधास्यामिśrutvā śreyaḥ abhidhāsyāmiвыслушав, благословение изреку; выслушав, [либо] благо изреку
शापं वा ते जनार्दनśāpaṃ vā te janārdanaлибо проклятие тебе, о Джанардана; либо проклятие тебе, о Джанардана
译文
[Уттанка сказал:] «Поведай, о Кешава, доподлинно безупречное духовное [учение]; выслушав [его], я изреку тебе [либо] благословение, [либо] проклятие, о Джанардана».
版本
833de4e39c1d · 发布于 2026年6月21日 07:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Уттанка, ещё во гневе, требует учения, держа наготове и благословение, и проклятие. Знаменательно, что он соглашается прежде выслушать: даже ярость уступает желанию познать истину. Стих учит, что и разгневанному подобает прежде внять, а потом судить; готовность слушать — щель, в которую входит вразумление. Кришна обратит эту щель в дверь: гневливец, согласившийся выслушать, вот-вот узрит то, что обратит проклятие в поклонение.