摩诃婆罗多 · 14.54.31
॥
天城文
स तथा समयं कृत्वा तेन रूपेण वासवः ॥
उपस्थितस् त्वया चापि प्रत्याख्यातो ऽमृतं ददत् ॥
चण्डालरूपी भगवान् सुमहांस् ते व्यतिक्रमः ॥
转写 (IAST)
sa tathā samayaṃ kṛtvā tena rūpeṇa vāsavaḥ ||
upasthitas tvayā cāpi pratyākhyāto 'mṛtaṃ dadat ||
caṇḍālarūpī bhagavān sumahāṃs te vyatikramaḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
स तथा समयं कृत्वाsa tathā samayaṃ kṛtvāон, так уговор заключив; он, заключив такое условие
तेन रूपेण वासवःtena rūpeṇa vāsavaḥв том облике, Васава [Индра]; в том облике, Васава [Индра]
उपस्थितः त्वया च अपिupasthitaḥ tvayā ca apiявился, и тобою же; предстал, и тобою [был]
प्रत्याख्यातः अमृतं ददत्pratyākhyātaḥ amṛtaṃ dadatотвергнут, амриту подающий; отвергнут — [он,] подающий нектар
चण्डालरूपी भगवान्caṇḍālarūpī bhagavānв облике чандала, владыка; владыка в облике чандала
सुमहान् ते व्यतिक्रमःsumahān te vyatikramaḥвелика твоя оплошность; велик твой промах
译文
[Кришна сказал:] «Он, заключив такое условие, [пришёл] в том облике — Васава [Индра]; и был тобою отвергнут, [хотя и] подавал амриту, владыка в облике чандала. Велик твой промах!»
版本
1de54c420383 · 发布于 2026年6月21日 07:25:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кришна заключает: то был сам Индра, подававший бессмертие, и Уттанка отверг его — велик промах. Знаменательно прямое слово Господа: «велика твоя оплошность». Стих учит, что и святой ошибается, когда судит по виду: Уттанка отверг владыку богов, приняв его за нечистого. Кто связан предрассудком, упускает величайшее, явившееся в смиренном обличье. Слово Кришны — не упрёк ради унижения, а вразумление: да научится подвижник впредь зреть суть за оболочкою, не отвергая дара по виду подателя.