वैशंपायन उवाच
एवं सा रजनी तेषाम् आश्रमे पुण्यकर्मणाम् ॥
शिवा नक्षत्रसंपन्ना सा व्यतीयाय भारत ॥
तत्र तत्र कथाश् चासंस् तेषां धर्मार्थलक्षणाः ॥
विचित्रपदसंचारा नानाश्रुतिभिर् अन्विताः ॥
पाण्डवास् त्व् अभितो मातुर् धरण्यां सुषुपुस् तदा ॥
उत्सृज्य सुमहार्हाणि शयनानि नराधिप ॥
यदाहारो ऽभवद् राजा धृतराष्ट्रो महामनाः ॥
तदाहारा नृवीरास् ते न्यवसंस् तां निशां तदा ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
evaṃ sā rajanī teṣām āśrame puṇyakarmaṇām ||
śivā nakṣatrasaṃpannā sā vyatīyāya bhārata ||
tatra tatra kathāś cāsaṃs teṣāṃ dharmārthalakṣaṇāḥ ||
vicitrapadasaṃcārā nānāśrutibhir anvitāḥ ||
pāṇḍavās tv abhito mātur dharaṇyāṃ suṣupus tadā ||
utsṛjya sumahārhāṇi śayanāni narādhipa ||
yadāhāro 'bhavad rājā dhṛtarāṣṭro mahāmanāḥ ||
tadāhārā nṛvīrās te nyavasaṃs tāṃ niśāṃ tadā ||
Вайшампаяна сказал: Так та благая, полная звёзд ночь миновала, о Бхарата, в обители благочестивых. Там и сям шли их беседы о дхарме и пользе, с изящным ходом слов, подкреплённые речениями Вед. Пандавы же вокруг матери спали тогда на земле, оставив свои драгоценные ложа, о владыка людей. Какова была пища у великодушного царя Дхритараштры, такова и у тех героев, — так провели они ту ночь.
ff92a1fee247 · 发布于 2026年6月20日 23:15:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Цари добровольно слагают с себя удобства: оставив драгоценные ложа, спят на голой земле вокруг матери и едят ту же скудную пищу, что и отшельники. В этом не уничижение, а любовь и почтение — разделить с любимыми их простоту, не возноситься над их бедностью. Ночь же исполнена не сна лишь, а «бесед о дхарме и пользе, подкреплённых Ведою»: общение праведных есть пир духа, а не плоти. Стих учит, что любящие охотно нисходят к простоте тех, кого чтут, не тяготясь лишением; и что подлинная отрада — не в мягком ложе и яствах, а в совместном уединении с дорогими и в беседе о вечном под звёздным небом.