धन्यो ऽस्म्य् अनुगृहीतो ऽस्मि सफलं जीवितं च मे ॥
यन् मे समागमो ऽद्येह भवद्भिः सह साधुभिः ॥
अद्य चाप्य् अवगच्छामि गतिम् इष्टाम् इहात्मनः ॥
भवद्भिर् ब्रह्मकल्पैर् यत् समेतो ऽहं तपोधनाः ॥
दर्शनाद् एव भवतां पूतो ऽहं नात्र संशयः ॥
विद्यते न भयं चापि परलोकान् ममानघाः ॥
किं तु तस्य सुदुर्बुद्धेर् मन्दस्यापनयैर् भृशम् ॥
दूयते मे मनो नित्यं स्मरतः पुत्रगृद्धिनः ॥
dhanyo 'smy anugṛhīto 'smi saphalaṃ jīvitaṃ ca me ||
yan me samāgamo 'dyeha bhavadbhiḥ saha sādhubhiḥ ||
adya cāpy avagacchāmi gatim iṣṭām ihātmanaḥ ||
bhavadbhir brahmakalpair yat sameto 'haṃ tapodhanāḥ ||
darśanād eva bhavatāṃ pūto 'haṃ nātra saṃśayaḥ ||
vidyate na bhayaṃ cāpi paralokān mamānaghāḥ ||
kiṃ tu tasya sudurbuddher mandasyāpanayair bhṛśam ||
dūyate me mano nityaṃ smarataḥ putragṛddhinaḥ ||
Дхритараштра сказал: Блажен я, осчастливлен я, и плодотворна жизнь моя, что у меня ныне здесь встреча с вами, благими. И ныне постигаю я желанную участь свою — что встретился я с вами, подобными Брахме, о богатые подвигом. От одного вашего лицезрения я очищен, нет в том сомнения; и нет у меня страха пред иным миром, о безгрешные. Но от проступков того злоумного, глупого, жадного до власти сына, вспоминая его, постоянно терзается ум мой.
28dc861dfe22 · 发布于 2026年6月20日 23:25:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Старый царь свидетельствует о целительной силе общения со святыми: «от одного вашего лицезрения я очищен, и нет у меня страха пред иным миром». Даршан — лицезрение праведных — само очищает и снимает страх смерти, ибо приобщает к их святости. И всё же одно остаётся неисцелённым — память о вине сына, «терзающая ум постоянно». Так являет себя, что внешнее очищение не угашает внутренней раны совести, покуда она не разрешена. Стих учит, что близость к святым душам очищает и освобождает от страха кончины; но что укоры совести и память о содеянном зле требуют ещё особого исцеления, которого не дать одному лишь лицезрению святыни, пока сердце не примирится со своею виною.