गान्धार्या चाभ्यनुज्ञाताः कृतपादाभिवन्दनाः ॥
जनन्या समुपाघ्राताः परिष्वक्ताश् च ते नृपम् ॥
चक्रुः प्रदक्षिणं सर्वे वत्सा इव निवारणे ॥
पुनः पुनर् निरीक्षन्तः प्रजग्मुस् ते प्रदक्षिणम् ॥
तथैव द्रौपदी साध्वी सर्वाः कौरवयोषितः ॥
न्यायतः श्वशुरे वृत्तिं प्रयुज्य प्रययुस् ततः ॥
श्वश्रूभ्यां समनुज्ञाताः परिष्वज्याभिनन्दिताः ॥
संदिष्टाश् चेतिकर्तव्यं प्रययुर् भर्तृभिः सह ॥
ततः प्रजज्ञे निनदः सूतानां युज्यताम् इति ॥
उष्ट्राणां क्रोशतां चैव हयानां हेषताम् अपि ॥
ततो युधिष्ठिरो राजा सदारः सहसैनिकः ॥
नगरं हास्तिनपुरं पुनर् आयात् सबान्धवः ॥
gāndhāryā cābhyanujñātāḥ kṛtapādābhivandanāḥ ||
jananyā samupāghrātāḥ pariṣvaktāś ca te nṛpam ||
cakruḥ pradakṣiṇaṃ sarve vatsā iva nivāraṇe ||
punaḥ punar nirīkṣantaḥ prajagmus te pradakṣiṇam ||
tathaiva draupadī sādhvī sarvāḥ kauravayoṣitaḥ ||
nyāyataḥ śvaśure vṛttiṃ prayujya prayayus tataḥ ||
śvaśrūbhyāṃ samanujñātāḥ pariṣvajyābhinanditāḥ ||
saṃdiṣṭāś cetikartavyaṃ prayayur bhartṛbhiḥ saha ||
tataḥ prajajñe ninadaḥ sūtānāṃ yujyatām iti ||
uṣṭrāṇāṃ krośatāṃ caiva hayānāṃ heṣatām api ||
tato yudhiṣṭhiro rājā sadāraḥ sahasainikaḥ ||
nagaraṃ hāstinapuraṃ punar āyāt sabāndhavaḥ ||
И Гандхари отпущенные, поклонившиеся в ноги, поцелованные матерью в голову и обнявшие царя, все совершили обхождение, как телята при разлуке. Снова и снова оглядываясь, они пошли, обойдя посолонь. Так же добродетельная Драупади и все женщины Кауравов, как должно оказав свёкру обхождение, ушли затем; свекровями отпущенные, обнятые, ободрённые и наставленные, что делать, ушли с мужьями. Затем поднялся шум возниц «запрягайте», и кричащих верблюдов, и ржущих коней. Затем царь Юдхиштхира с жёнами, воинами и сородичами вновь вернулся в город Хастинапуру.
e705d6f5f8ea · 发布于 2026年6月21日 00:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Расставание любящих повторяет образ ранее покинутых: герои уходят «как телята при разлуке, снова и снова оглядываясь» — могучие мужи не стыдятся нежности, влекущей взор назад. Невестки же, прежде чем уйти, ещё раз исполняют долг служения старшим: почтение к свёкру и свекрови соблюдается до последнего мгновения. Так глава завершается возвращением к жизни — шумом сборов, дорогою в город, продолжением земного поприща. Стих учит, что любовь не стыдится своей боли при разлуке и оглядывается на дорогих сквозь слёзы; и что почтительное служение старшим хранится до самого порога расставания, после чего каждый возвращается к своему долгу — отрекшийся к лесу, царствующий к городу и заботе о народе.