नारद उवाच
नासौ वृथाग्निना दग्धो यथा तत्र श्रुतं मया ॥
वैचित्रवीर्यो नृपतिस् तत् ते वक्ष्यामि भारत ॥
वनं प्रविशता तेन वायुभक्षेण धीमता ॥
अग्नयः कारयित्वेष्टिम् उत्सृष्टा इति नः श्रुतम् ॥
याजकास् तु ततस् तस्य तान् अग्नीन् निर्जने वने ॥
समुत्सृज्य यथाकामं जग्मुर् भरतसत्तम ॥
स विवृद्धस् तदा वह्निर् वने तस्मिन्न् अभूत् किल ॥
तेन तद् वनम् आदीप्तम् इति मे तापसाब्रुवन् ॥
स राजा जाह्नवीकच्छे यथा ते कथितं मया ॥
तेनाग्निना समायुक्तः स्वेनैव भरतर्षभ ॥
nārada uvāca
nāsau vṛthāgninā dagdho yathā tatra śrutaṃ mayā ||
vaicitravīryo nṛpatis tat te vakṣyāmi bhārata ||
vanaṃ praviśatā tena vāyubhakṣeṇa dhīmatā ||
agnayaḥ kārayitveṣṭim utsṛṣṭā iti naḥ śrutam ||
yājakās tu tatas tasya tān agnīn nirjane vane ||
samutsṛjya yathākāmaṃ jagmur bharatasattama ||
sa vivṛddhas tadā vahnir vane tasminn abhūt kila ||
tena tad vanam ādīptam iti me tāpasābruvan ||
sa rājā jāhnavīkacche yathā te kathitaṃ mayā ||
tenāgninā samāyuktaḥ svenaiva bharatarṣabha ||
Нарада сказал: Не напрасным огнём он сожжён, как там слышано мною, — царь, сын Вичитравирьи; то тебе скажу, о Бхарата. Им, вошедшим в лес, питающимся воздухом, мудрым, огни, по совершении жертвоприношения, были выпущены, так нами слышано. Жрецы же затем его огни, в безлюдном лесу выпустив по желанию, ушли, о лучший из Бхаратов. Тот разросшийся затем огонь стал в том лесу, и им тот лес возгорелся, так мне подвижники сказали. Тот царь на берегу Джахнави, как тебе сказано мною, с тем огнём соединился — со своим же, о бык Бхаратов.
efaadb8c49b5 · 发布于 2026年6月21日 00:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нарада рассеивает горький домысел Юдхиштхиры: огонь, спаливший царя, был не дикий и «напрасный», а его собственный, жертвенный агнихотра, выпущенный в лес по обряду оставления огней при уходе в высшую ступень отрешения. Так то, что мнилось случайной и недостойной гибелью, оказывается смертью в собственном священном огне — высшим из исходов. Знание истины переменяет самый смысл события. Стих учит, что горюющему уму внешний вид смерти часто лжёт, представляя благое бедственным; и что должно дознаться истины, прежде чем судить о кончине праведного, ибо нередко то, что казалось напрасным и горьким, на деле есть венец подвига — соединение со своим жертвенным огнём.