Dharmarāja
धेनुर्वा ब्राह्मणो वापि यो वा को वापि भूपते । क्षणार्द्धं तस्य छायायां तिष्ठन्स्वर्गं नयत्यमुम्
आरामकारका राजन्देवतागृहकारिणः । तडागग्रामकर्त्तारः पूज्यन्ते हरिणा सह
सर्वलोकोपकारार्थं पुष्पारामं जनेश्वर । कुर्वते देवतार्थं वा तेषां पुण्यफलं शृणु
तत्र यावन्ति पर्णानि कुसुमानि भवन्ति च । तावद्वर्षाणि नाकस्थो मोदते कुलकोटिभिः
प्राकारकारिणस्तस्य कण्टकावरणप्रदाः । प्रयान्ति ब्रह्मणः स्थानं युगानामेकसप्ततिम्
तुलसीरोपणं ये तु कुर्वते मनुजेश्वर । तेषां पुण्यफलं राजन्वदतो मे निशामय
सप्तकोटिकुलैर्युक्तो मातृतः पितृतस्तथा । वसेत्कल्पशतं साग्रं नारायणपदे नृप
ऊर्ध्वपुण्ड्रधरो यस्तु तुलसीमूलमृत्स्नया । गोपिकाचन्दनेनापि चित्रकूटमृदापि वा । गङ्गामृत्तिकया चैव तस्य पुण्यफलं शृणु
विमानवरमारुढो गन्धर्वाप्सरसां गणैः । सङ्गीयमानचरितो मोदते विष्णुमन्दिरे
dhenurvā brāhmaṇo vāpi yo vā ko vāpi bhūpate | kṣaṇārddhaṃ tasya chāyāyāṃ tiṣṭhansvargaṃ nayatyamum
ārāmakārakā rājandevatāgṛhakāriṇaḥ | taḍāgagrāmakarttāraḥ pūjyante hariṇā saha
sarvalokopakārārthaṃ puṣpārāmaṃ janeśvara | kurvate devatārthaṃ vā teṣāṃ puṇyaphalaṃ śṛṇu
tatra yāvanti parṇāni kusumāni bhavanti ca | tāvadvarṣāṇi nākastho modate kulakoṭibhiḥ
prākārakāriṇastasya kaṇṭakāvaraṇapradāḥ | prayānti brahmaṇaḥ sthānaṃ yugānāmekasaptatim
tulasīropaṇaṃ ye tu kurvate manujeśvara | teṣāṃ puṇyaphalaṃ rājanvadato me niśāmaya
saptakoṭikulairyukto mātṛtaḥ pitṛtastathā | vasetkalpaśataṃ sāgraṃ nārāyaṇapade nṛpa
ūrdhvapuṇḍradharo yastu tulasīmūlamṛtsnayā | gopikācandanenāpi citrakūṭamṛdāpi vā | gaṅgāmṛttikayā caiva tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu
vimānavaramāruḍho gandharvāpsarasāṃ gaṇaiḥ | saṅgīyamānacarito modate viṣṇumandire
«Корова ли, брахман или кто бы то ни было, о царь, полмгновения постоявший в его тени, — тот уводит его на небо. Насаждающие рощи, о царь, строящие храмы божеств, устроители прудов и сёл почитаемы вместе с Хари. Которые ради пользы всему миру устраивают цветочную рощу, о владыка людей, или ради божества, — их благой плод слушай. Сколько там бывает листьев и цветов — столько лет, пребывая на небе, он радуется с коти поколений рода. Ставящие для неё ограду, дающие терновую изгородь идут в место Брахмы на семьдесят одну югу. Которые же творят посадку туласи, о владыка людей, — их благой плод, о царь, слушай меня, говорящего. С семью коти поколений рода по матери и по отцу да обитает он сотню кальп с лишком в обители Нараяны, о царь. Кто носит урдхва-пундру землёю от корня туласи, или гопи-чанданой, или землёю Читракуты, или землёю Ганги, — того благой плод слушай. Взошедший на лучшую колесницу, чьё житие воспевается сонмами гандхарвов и апсар, радуется он в обители Вишну».
504747e0a3d8 · 发布于 2026年9月4日 21:59:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Заслуга приюта отмерена не деньгами и не размером, а тем, сколько кто в его тени простоял. Полмгновения хватает.
В тени стоят вперемешку корова, брахман и «кто бы то ни было». Правило нарочно не разбирает, кто пришёл отдохнуть.
Мерою рощи взяты её листья и цветы: сколько их — столько лет. Награду считают тем, что растёт само.