Dharmarāja
गर्भसंस्त्रवणे मासे त्रीण्यहानि विनिर्दिशेत्
रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्त्रावे विशुद्ध्यति ॥ रजस्युपरते साध्वी स्नानेन स्त्री रजस्वला
स्वगोत्राद्भृश्यते नारी विवाहात्सप्तमे पदे ॥ स्वामिगोत्रेण कर्त्तव्यास्तस्याः पिण्डोदकक्रियाः
उद्देश्यं पिण्डदाने स्यात्पिण्डे पिण्डे द्विनामतः ॥ षण्णां देयास्त्रयः पिण्डा एवं दाता न मुह्यति
स्वेन भर्त्रा सहस्त्राब्दं माताभुक्ता सुदैवतम् ॥ पितामह्यपि स्वेनैव स्वेनैव प्रपितामही
वर्षे तु कुर्वीत मातापित्रोस्तु सत्कृतिम् ॥ अदैवं भोजयेच्छ्राद्धं पिण्डमेकं तु निर्वपेत्
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं वृद्धिश्राद्धमथापरम् ॥ पार्वणं चेति विज्ञेयं श्राद्धं पञ्चविधं बुधैः
ग्रहोपरागे संक्रान्तौ पर्वोत्सवमलालये ॥ निर्वपेत्र्रीन्नरः पिण्डानेकमेव मृतेऽहनि
अनूढ न पृथक्कन्या पिण्डे गोत्रे च सूतके ॥ पाणिग्रहणमन्त्राभ्यां स्वगोत्राद्भ्रश्यते ततः
garbhasaṃstravaṇe māse trīṇyahāni vinirdiśet
rātribhirmāsatulyābhirgarbhastrāve viśuddhyati || rajasyuparate sādhvī snānena strī rajasvalā
svagotrādbhṛśyate nārī vivāhātsaptame pade || svāmigotreṇa karttavyāstasyāḥ piṇḍodakakriyāḥ
uddeśyaṃ piṇḍadāne syātpiṇḍe piṇḍe dvināmataḥ || ṣaṇṇāṃ deyāstrayaḥ piṇḍā evaṃ dātā na muhyati
svena bhartrā sahastrābdaṃ mātābhuktā sudaivatam || pitāmahyapi svenaiva svenaiva prapitāmahī
varṣe tu kurvīta mātāpitrostu satkṛtim || adaivaṃ bhojayecchrāddhaṃ piṇḍamekaṃ tu nirvapet
nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ vṛddhiśrāddhamathāparam || pārvaṇaṃ ceti vijñeyaṃ śrāddhaṃ pañcavidhaṃ budhaiḥ
grahoparāge saṃkrāntau parvotsavamalālaye || nirvapetrrīnnaraḥ piṇḍānekameva mṛte'hani
anūḍha na pṛthakkanyā piṇḍe gotre ca sūtake || pāṇigrahaṇamantrābhyāṃ svagotrādbhraśyate tataḥ
«При выкидыше в месяц да назначит он три дня; ночами, равными месяцам, при выкидыше очищается. По окончании месячных праведная женщина, бывшая в месячных, очищается омовением. Женщина лишается своей готры на седьмом шаге от брака; её обряды пинды и воды должны твориться готрою мужа. При поднесении пинды да будет назначение: на пинде за пиндою по два имени; шестерым должны быть даны три пинды — так дающий не смущается. Тысячу лет мать вкушала со своим мужем, с добрым божеством; и бабка — со своим, и прабабка — со своим. В год же да совершает он почтение матери и отцу; без божества да кормит шраддхою и да поднесёт одну пинду. Постоянная, по случаю, по желанию, шраддха приращения и иная, парвана — так должна быть знаема мудрыми пятивидная шраддха. При затмении, при переходе солнца, в праздник, в торжество, в дни скверны да поднесёт человек три пинды; одну именно — в день смерти. Невыданная дева не отдельна в пинде, в готре и в нечистоте рождения; мантрами взятия руки лишается она своей готры».
0c9349315951 · 发布于 2026年9月4日 22:07:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Срок очищения при выкидыше отмерен по сроку беременности: сколько месяцев было, столько ночей. Мера взята по тому, что человек потерял.
Природа дана и точная памятка: сколько имён на пинду, сколько пинд шестерым, — «так дающий не смущается». Устав заботится о том, чтобы человек не запутался в горе.
Замужество описано как перемена рода на седьмом шаге вокруг огня. Одно из немногих мест, где обряд назван переменою всей принадлежности человека.