Sanaka
पथ्यमन्नं प्रभुञ्जीत वाग्यतोऽन्नमसुत्सयनम् ॥ अमृतोपस्तरणमसि अपोशानं भुजेः पुरः
अमृतापिधानमसि भोज्यान्तेऽपः सकृत्पिबेत् ॥ प्राणाद्या आहुतीर्दत्त्वाचम्य भोजनमाचरेत्
ततश्चाचम्य विप्रेंद्र शास्त्रचिंतापरो भवेत् ॥ रात्रावपि यथाशक्ति शयनासनभोजनैः
एवं गृही सदाचारं कुर्यात्प्रतिदिनं मुने ॥ यदाऽऽचारपरित्यागी प्रायश्चित्ती तदा भवेत्
दूषितां स्वतनुं दृष्ट्वा पालिताद्यैश्च सत्तम ॥ पुत्रेषु भार्यां निःक्षिप्य वनं गच्छेत्सहैव वा
भवेत्रिषवणस्नायी नखश्मश्रुजटाधरः ॥ अधः शायी ब्रह्मचारी पञ्चयज्ञपरायणः
फलमूलाशनो नित्यं स्वाध्यायनिरतास्तथा ॥ दयावान्सर्वभूतेषु नारायणपरायणः
वर्जयेद्ग्रामजातानि पुष्पाणि च फलानि च ॥ अष्टौ ग्रासांश्च भुञ्जीत न कुर्याद्रात्रिभोजनम्
pathyamannaṃ prabhuñjīta vāgyato'nnamasutsayanam || amṛtopastaraṇamasi apośānaṃ bhujeḥ puraḥ
amṛtāpidhānamasi bhojyānte'paḥ sakṛtpibet || prāṇādyā āhutīrdattvācamya bhojanamācaret
tataścācamya vipreṃdra śāstraciṃtāparo bhavet || rātrāvapi yathāśakti śayanāsanabhojanaiḥ
evaṃ gṛhī sadācāraṃ kuryātpratidinaṃ mune || yadā''cāraparityāgī prāyaścittī tadā bhavet
dūṣitāṃ svatanuṃ dṛṣṭvā pālitādyaiśca sattama || putreṣu bhāryāṃ niḥkṣipya vanaṃ gacchetsahaiva vā
bhavetriṣavaṇasnāyī nakhaśmaśrujaṭādharaḥ || adhaḥ śāyī brahmacārī pañcayajñaparāyaṇaḥ
phalamūlāśano nityaṃ svādhyāyaniratāstathā || dayāvānsarvabhūteṣu nārāyaṇaparāyaṇaḥ
varjayedgrāmajātāni puṣpāṇi ca phalāni ca || aṣṭau grāsāṃśca bhuñjīta na kuryādrātribhojanam
«Полезную пищу да вкушает он, обуздав речь: „аннам асутсаянам“, „амритопастаранам аси“ — апошану прежде вкушения; „амритапидханам аси“ — в конце еды воду единожды да пьёт. Дав возлияния, начиная с праны, и прополоскав рот, да совершает вкушение. И затем, прополоскав рот, о владыка брахманов, да будет он преданным размышлению о шастрах; и ночью по силе — с ложем, сиденьем и едою. Так домохозяин ежедневно да творит благое поведение, о муни; когда же он оставит поведение, тогда да будет искупающим. Увидев своё тело испорченным сединою и прочим, о лучший, оставив жену на сыновей, да уходит он в лес — или вместе с нею. Да будет он трижды в день омывающимся, с ногтями, бородою и косами, спящим внизу, целомудренным, преданным пяти жертвам; постоянно питающимся плодами и кореньями, приверженным самостоятельному чтению, милосердным ко всем существам, преданным Нараяне. Да отвергнет он цветы и плоды, рождённые в деревне; восемь кусков да вкушает и да не творит ночного вкушения».
92de95159a93 · 发布于 2026年9月4日 23:45:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перед едою воду называют «покровом бессмертия», после — его «крышкою». Обед оказывается заключён между двумя одинаковыми словами.
Уходя в лес, человек может взять жену с собою — «или вместе». Оговорка короткая, но она оставляет ей выбор.
Мера лесной еды названа точно: восемь кусков и ничего ночью. Отказ здесь не расплывчатый, а посчитанный.