Sanaka
श्राद्धं कुर्वंति ये मर्त्याः श्रद्धावंतो मुनीश्वर ॥ न तेषां संततिच्छेदः संपन्नास्ते भवंति च
पितॄन्यंजति यें श्राद्धे तैस्तु विष्णुः प्रपूजितः ॥ तस्मिंस्तुष्टे जगन्नाथे सर्वास्तुष्यंति देवताः
पितरो देवताश्चैव गंधर्वाप्सरसस्तथा ॥ यक्षाश्च सिद्धा मनुजा हरिरेव सनातनः
येनेदमखिलं जातं जगत्स्थावरजंगमम् ॥ तस्माद्दाता च भोक्ता च सर्वं विष्णुः सनातनः
यदस्ति विप्र यन्नास्ति दृश्यं चादृश्यमेव च ॥ सर्वं विष्णुमयं ज्ञेयं तस्मादन्यन्न विद्यते
आधारभूतो विश्वस्य सर्वभूतात्मकोऽव्ययः ॥ अनौपम्यस्वभावश्च भगवान्हव्यकव्यभुक्
परब्रह्माभिधेयो य एक एव जनार्दनः ॥ कर्त्ता कारयिता चैव सर्वं विष्णुः सनातनः
इत्येवं ते मुनिश्रेष्ठ श्राद्धास्य विधिरुत्तमः ॥ कथितः कुर्वतामेवं पापं सद्यो विलीयते
य इदं पठते भक्त्या श्राद्धकाले द्विजोत्तमः ॥ पितरस्तस्य तुष्यंति संततिश्चैव वर्द्धते
śrāddhaṃ kurvaṃti ye martyāḥ śraddhāvaṃto munīśvara || na teṣāṃ saṃtaticchedaḥ saṃpannāste bhavaṃti ca
pitṝnyaṃjati yeṃ śrāddhe taistu viṣṇuḥ prapūjitaḥ || tasmiṃstuṣṭe jagannāthe sarvāstuṣyaṃti devatāḥ
pitaro devatāścaiva gaṃdharvāpsarasastathā || yakṣāśca siddhā manujā harireva sanātanaḥ
yenedamakhilaṃ jātaṃ jagatsthāvarajaṃgamam || tasmāddātā ca bhoktā ca sarvaṃ viṣṇuḥ sanātanaḥ
yadasti vipra yannāsti dṛśyaṃ cādṛśyameva ca || sarvaṃ viṣṇumayaṃ jñeyaṃ tasmādanyanna vidyate
ādhārabhūto viśvasya sarvabhūtātmako'vyayaḥ || anaupamyasvabhāvaśca bhagavānhavyakavyabhuk
parabrahmābhidheyo ya eka eva janārdanaḥ || karttā kārayitā caiva sarvaṃ viṣṇuḥ sanātanaḥ
ityevaṃ te muniśreṣṭha śrāddhāsya vidhiruttamaḥ || kathitaḥ kurvatāmevaṃ pāpaṃ sadyo vilīyate
ya idaṃ paṭhate bhaktyā śrāddhakāle dvijottamaḥ || pitarastasya tuṣyaṃti saṃtatiścaiva varddhate
«Которые смертные творят шраддху, наделённые верою, о владыка муни, — у тех нет пресечения рода, и бывают они наделёнными. Кто чтит предков на шраддхе, теми почтён Вишну; а когда доволен он, владыка мира, — довольны бывают все божества. Предки и божества, гандхарвы и апсары, якши, сиддхи и люди — всё это именно вечный Хари. Кем рождён весь этот мир, недвижный и движущийся, — потому и дающий, и вкушающий, и всё — вечный Вишну. Что есть, о брахман, и чего нет, видимое и невидимое, — всё должно быть знаемо состоящим из Вишну; иного, кроме него, не обретается. Ставший опорою вселенной, душа всех существ, нетленный, несравненной природы Господь, вкушающий жертвенное и поминальное, именуемый высшим Брахманом, который один именно Джанардана, творящий и побуждающий творить, — всё есть вечный Вишну. Так вот тебе, о лучший из муни, рассказан высший устав шраддхи; у творящих так грех тотчас растворяется. Кто, лучший из дваждырождённых, читает это с преданностью во время шраддхи, — предки того довольны бывают, и потомство умножается».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde śrāddhakriyāvarṇanaṃ nāmāṣṭāviṃśo 'dhyāyaḥ
16b21ed7651b · 发布于 2026年9月4日 23:53:13 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кто чтит предков, тот, сказано, почтил Вишну. Поминовение оказалось не отдельным долгом, а тем же самым делом.
Дающий, вкушающий и подносимое названы одним: всё это он. Из обряда убрана троица участников, и остаётся одно.
Обещано не только небо для ушедших, но и «умножается потомство». Забота о мёртвых возвращается в жизнь живых.