«Затем возглашу я тебе плод омовения в Ганге при особом времени, о прекраснобёдрая; внимательно внемли. Кто непрерывно омывается в Ганге в месяце магха, тот человек с родичами да пребудет весьма долгое время в мире Шакры, а затем идёт в град Брахмы на сто коти и десять тысяч кальп. Кто непрерывно и по уставу омывается в Ганге, шесть месяцев вкушая однажды в день, именно в уттараяну, — и он идёт в обитель Вишну, извлекая сотню родов. Омывшись в воде Ганги во всех санкранти, человек на вимане цвета солнца да идёт в обитель Вишну. В равноденствие и в поворотную санкранти назван особый плод; и в карттике знают плод при омовении в Ганге, равный подвигу. При входе солнца в Овна или в карттики, о Мохини, назвали его превыше магха-омовения те, кто с сидящим на лотосе во главе. Плод, рождённый от годового омовения, — в нетленную титхи, в карттике или в вайшакхе, — так сказал отец твой. Какой плод сказан в воде Ганги в начале манвантары и в начале юги, — тот же плод и от трёхмесячного омовения, о жена-яджамана. В двадаши при накшатре Шравана, в восьмой при соединении с Пушьей, при Ардре и в четырнадцатый — омовение в Ганге весьма труднодостижимо. Полнолуние в мадхаве свято, также в карттике и магхе; и амавасьи этих месяцев весьма труднодостижимы при омовении в Ганге.