Vasu
राका च धिषणा चैव पत्न्यश्चान्या दिवौकसाम् ॥ श्रेष्ठो गिरीणां हिमवान्नागराजश्च वामनः ॥ पारियात्रश्च विंध्यश्च मेरुश्चानेक श्रृंगवान्
ऐशवतः सानुचरः कलाः काष्ठास्तथैव च ॥ मासार्द्धमासा ऋतवस्तथा रात्र्यहनी समाः
उच्चैः श्रवा हयश्रेष्ठो नागराजश्च वामनः ॥ अरुणो गरुडश्चैव लताश्चौषधिभिः सह
घर्मश्च भगवान्देवः समागच्छंति सर्वतः ॥ कालो यमश्च मृत्युश्च यमस्यानुचराश्च ये
बहुलत्वाच्च नोक्ता ये विविधा देवतागणाः ॥ ते देवस्याभिषेकार्थं समायांति ततस्ततः
दिव्यसंभारसंयुक्तैः कलशैः कांचनैस्तथा ॥ सारस्वतीभिः पुण्याभिर्दिव्यतोयाभिरेव च
तोयेनाकाशगंगायाः कृष्णं रामेण संगतम् ॥ सपुष्पैः कुंभसलिलैः स्नापयंत्यंबरे स्थिताः
संचरंति विमानानि देवानामंबरे तथा ॥ उच्चावचानि दिव्यानि कामगानि स्थिराणि च
दिव्यरत्नविचित्राणि सेवितान्यप्सरोगणैः ॥ गीतैर्वाद्यैः पताकाभिः शोभितानि समंततः
rākā ca dhiṣaṇā caiva patnyaścānyā divaukasām || śreṣṭho girīṇāṃ himavānnāgarājaśca vāmanaḥ || pāriyātraśca viṃdhyaśca meruścāneka śrṛṃgavān
aiśavataḥ sānucaraḥ kalāḥ kāṣṭhāstathaiva ca || māsārddhamāsā ṛtavastathā rātryahanī samāḥ
uccaiḥ śravā hayaśreṣṭho nāgarājaśca vāmanaḥ || aruṇo garuḍaścaiva latāścauṣadhibhiḥ saha
gharmaśca bhagavāndevaḥ samāgacchaṃti sarvataḥ || kālo yamaśca mṛtyuśca yamasyānucarāśca ye
bahulatvācca noktā ye vividhā devatāgaṇāḥ || te devasyābhiṣekārthaṃ samāyāṃti tatastataḥ
divyasaṃbhārasaṃyuktaiḥ kalaśaiḥ kāṃcanaistathā || sārasvatībhiḥ puṇyābhirdivyatoyābhireva ca
toyenākāśagaṃgāyāḥ kṛṣṇaṃ rāmeṇa saṃgatam || sapuṣpaiḥ kuṃbhasalilaiḥ snāpayaṃtyaṃbare sthitāḥ
saṃcaraṃti vimānāni devānāmaṃbare tathā || uccāvacāni divyāni kāmagāni sthirāṇi ca
divyaratnavicitrāṇi sevitānyapsarogaṇaiḥ || gītairvādyaiḥ patākābhiḥ śobhitāni samaṃtataḥ
Рака и Дхишана, и иные супруги небожителей; лучший среди гор Химават, и царь гор Вамана, Париятра, Виндхья и Меру, обильный многими вершинами; Айравата со свитою, калы и каштхи, месяцы и полумесяцы, времена года, ночь и день и годы; Уччайхшравас, лучший из коней, и царь змеев Вамана, Аруна и Гаруда, и лианы с травами, и зной, владыка-бог, — приходят отовсюду; время, Яма и смерть, и спутники Ямы; и которые разные сонмы богов не названы по многочисленности, — все они сходятся оттуда и отсюда ради омовения бога. Сосудами, снабжёнными божественною утварью, золотыми, и водами сарасватскими, святыми, божественными, и водою небесной Ганги омывают они Кришну, соединённого с Рамою, водою из кувшинов с цветами, пребывая в небе. Движутся в небе колесницы богов — высокие и низкие, божественные, идущие по желанию и неподвижные, расписанные божественными самоцветами, посещаемые сонмами апсар, украшенные повсюду пением, музыкою и стягами».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge vasumohinīsaṃvāde puruṣottamamāhātmye 'bhiṣeko nāma ṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
8fd209393894 · 发布于 2026年9月6日 17:10:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В очередь к кувшину встают и время, и Яма, и сама смерть. Никого не выводят из числа приглашённых — даже тех, кого люди боятся.
Среди сходящихся названы травы, лианы и зной. Мир пришёл целиком, не только его разумная часть.
Заканчивается глава небом, полным колесниц над берегом. Праздник, который начался с плотницкого помоста, вырос до того, что в него не вмещается земля.