Devo
सुरसिद्धाप्सरोभिश्च शोभितं सुमनोहरम् ॥ तत्र सप्ततिकल्पं तु भुक्त्वा भोगानभीप्सितान्
पश्चादायाति वै लोकं प्राजापत्यमनुत्तमम् ॥ षष्टिकल्पं सुखं तत्र भुक्त्वा नानाविधं मुदा
तदंते शक्रभवनं नानाश्चर्यं समाव्रजेत् ॥ आगत्य तत्र पंचाशत्कल्पं भुक्त्वा सुखं नरः
प्रपद्यतेऽमरगृहान्विमानैः समलङ्कृतान् ॥ चत्वारिंशत्कत्ल्पकालं भोगान्भुक्त्वा सुदुर्लभान्
नाक्षत्रं लोकमायाति नानासौख्य समन्वितम् ॥ तत्र भुक्त्वा वरान्भोगांस्त्रिंशत्कल्पं यथेप्सितान्
तस्माद्गच्छति तं लोकं शशांकस्य विरिंचिजे ॥ यत्र तिष्ठति सोमोऽसौ सर्वदेवैरलंकृतः
तत्र विंशतिकल्पं तु भुक्त्वा भोगं सुदुर्लभम् ॥ आदित्यस्य ततो लोकमायाति सुरपूजितम्
तत्र भुक्त्वा शुभान्भोगन्दशकल्पं सुनिर्वृतः ॥ तस्मादायाति भवनं गंधर्वाणां सुदुर्लभम्
तत्र भोगान्समस्तांश्च कल्पमेकं यथासुखम् ॥ भुक्त्वा चायाति मेदिन्यां राजा भवति धार्मिकः
चक्रवर्ती महावीर्यो गुणैः सर्वैरलंकृतः ॥ कृत्वा राज्यं तु धर्मेण यज्ञैरिष्ट्वा सदक्षिणैः
तदंते योगिनां लोकं गत्वा मोक्षप्रदं शिवम् ॥ तत्र भुक्त्वा वरान्भोगान्यावदाभूतसंप्लवम्
तस्मात्पुनरिहायातो जायते योगिनां कुले
प्रवरे वैष्णवे भद्रे दुर्लभे साधुसंमते ॥ चतुर्वेदी विप्रवरो ब्रह्मयज्ञपरः सति
वैष्णवं योगमासाद्य कैवल्यं मोक्षमाप्नुयात् ॥ एवं यात्राफलं तुभ्यं प्रोक्तं श्रीपुरुषोत्तमे
भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणां किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
surasiddhāpsarobhiśca śobhitaṃ sumanoharam || tatra saptatikalpaṃ tu bhuktvā bhogānabhīpsitān
paścādāyāti vai lokaṃ prājāpatyamanuttamam || ṣaṣṭikalpaṃ sukhaṃ tatra bhuktvā nānāvidhaṃ mudā
tadaṃte śakrabhavanaṃ nānāścaryaṃ samāvrajet || āgatya tatra paṃcāśatkalpaṃ bhuktvā sukhaṃ naraḥ
prapadyate'maragṛhānvimānaiḥ samalaṅkṛtān || catvāriṃśatkatlpakālaṃ bhogānbhuktvā sudurlabhān
nākṣatraṃ lokamāyāti nānāsaukhya samanvitam || tatra bhuktvā varānbhogāṃstriṃśatkalpaṃ yathepsitān
tasmādgacchati taṃ lokaṃ śaśāṃkasya viriṃcije || yatra tiṣṭhati somo'sau sarvadevairalaṃkṛtaḥ
tatra viṃśatikalpaṃ tu bhuktvā bhogaṃ sudurlabham || ādityasya tato lokamāyāti surapūjitam
tatra bhuktvā śubhānbhogandaśakalpaṃ sunirvṛtaḥ || tasmādāyāti bhavanaṃ gaṃdharvāṇāṃ sudurlabham
tatra bhogānsamastāṃśca kalpamekaṃ yathāsukham || bhuktvā cāyāti medinyāṃ rājā bhavati dhārmikaḥ
cakravartī mahāvīryo guṇaiḥ sarvairalaṃkṛtaḥ || kṛtvā rājyaṃ tu dharmeṇa yajñairiṣṭvā sadakṣiṇaiḥ
tadaṃte yogināṃ lokaṃ gatvā mokṣapradaṃ śivam || tatra bhuktvā varānbhogānyāvadābhūtasaṃplavam
tasmātpunarihāyāto jāyate yogināṃ kule
pravare vaiṣṇave bhadre durlabhe sādhusaṃmate || caturvedī vipravaro brahmayajñaparaḥ sati
vaiṣṇavaṃ yogamāsādya kaivalyaṃ mokṣamāpnuyāt || evaṃ yātrāphalaṃ tubhyaṃ proktaṃ śrīpuruṣottame
bhuktimuktipradaṃ nṝṇāṃ kimanyacchrotumicchasi
украшенную богами, сиддхами и апсарами, весьма пленительную. Вкусив там семьдесят кальп желанные услады, приходит он затем в непревзойдённый мир Праджапати; вкусив там с радостью шестьдесят кальп разное счастье, по окончании того да идёт он в обитель Шакры, полную разных чудес. Придя туда и вкусив счастье пятьдесят кальп, достигает человек жилищ бессмертных, украшенных колесницами; вкусив сорок кальп весьма труднодостижимые услады, приходит он в звёздный мир, наделённый разным счастьем. Вкусив там тридцать кальп лучшие услады, как желает, идёт он оттуда в тот мир месяца, о рождённая Виринчи, где пребывает Сома, украшенный всеми богами. Вкусив там двадцать кальп весьма труднодостижимую усладу, приходит он затем в мир солнца, чтимый богами; вкусив там десять кальп благие услады, весьма умиротворённый, приходит оттуда в весьма труднодостижимую обитель гандхарвов. Вкусив там одну кальпу все услады по счастью, приходит он на землю и становится праведным царём, вседержцем, великомощным, украшенным всеми достоинствами. Сотворив царство по дхарме и почтив жертвами с дарами, по окончании того, придя в благой мир йогинов, дающий освобождение, вкусив там лучшие услады до потопа существ, — оттуда снова сюда пришедший, рождается он в лучшем роду йогинов, преданном Вишну, труднодостижимом, чтимом праведными, о благая: знающим четыре Веды, лучшим из брахманов, усердным в жертве Брахману; и, обретя соединение с Вишну, да обретёт кайвалью и освобождение. Так поведан тебе плод паломничества в Шри-Пурушоттаме, дающий людям наслаждение и освобождение. Что иное желаешь слышать?»
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīvasusaṃvāde puruṣottamakṣetramāhātmye puruṣottamakṣetrayātrāphalavarṇanaṃ nāmaikaṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
7f3981555412 · 发布于 2026年9月6日 17:20:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Лестница миров идёт вниз ровными десятками: сто, девяносто, восемьдесят и так до одной кальпы у гандхарвов. Небеса описаны как срок, который истекает, — и это главное, что о них сказано.
Последняя ступень — земля, царство и жертвы. После всех небес человек возвращается делать самое обыкновенное дело правителя.
Заканчивается всё не небом, а рождением в хорошем роду и знанием. Дорога, начатая паломничеством, приводит туда, откуда можно начать всерьёз.