Vasu
दर्शनाद्यस्य तीर्थस्य पातकानि महांत्यपि ॥ नश्यंति नियतं तस्य किं पुनः स्नानतः सति
त्रिषु लोकेषु कुंडस्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः ॥ आस्थितास्तत्र मरणान्नरः सत्यपदं लभेत्
नरनारायणावासे तीर्थमस्त्यपरं शुभे ॥ उर्वशीकुंड नामात्र स्नातो रूपमनोहरः
नारायणप्रियोऽत्यर्थं भवेद्विश्ववंशकरः ॥ ततो दक्षिणदिग्भागे तीर्थमस्त्राभिधं परम्
नरनारायणौ यत्र शस्त्रं न्यस्य तपः स्थितौ ॥ आयुधानि तु दिव्यानि शंखचक्रादिकानि च
मूर्तिमंति महाभागे दृश्यंते कृतिभिर्यतः ॥ तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या न शत्रोर्भयमाप्नुयात्
मेरुतीर्थँ च तत्रास्ति यत्र दृष्ट्वा धनुर्द्धरम् ॥ स्नात्वा च लभते सोऽपि शुभे सर्वान्मनोरथान्
लोकपालाह्वयं नाम तत्रान्यत्तीर्थमुत्तमम् ॥ लोकपालैस्तपस्तप्तं यत्र तत्राप्लुतो नरः
सर्वतीर्थाप्लुतिफलं लभते देवि मानवः ॥ दंडेनाहत्य हरिणा यतस्तीर्थं विनिर्मितम्
दंडेपुष्करिणीत्येतत्ततो लोकपसौख्यदम् ॥ भागीरथी यत्र योगं प्राप्ता ह्यलकनंदया
darśanādyasya tīrthasya pātakāni mahāṃtyapi || naśyaṃti niyataṃ tasya kiṃ punaḥ snānataḥ sati
triṣu lokeṣu kuṃḍasya brahmaviṣṇumaheśvarāḥ || āsthitāstatra maraṇānnaraḥ satyapadaṃ labhet
naranārāyaṇāvāse tīrthamastyaparaṃ śubhe || urvaśīkuṃḍa nāmātra snāto rūpamanoharaḥ
nārāyaṇapriyo'tyarthaṃ bhavedviśvavaṃśakaraḥ || tato dakṣiṇadigbhāge tīrthamastrābhidhaṃ param
naranārāyaṇau yatra śastraṃ nyasya tapaḥ sthitau || āyudhāni tu divyāni śaṃkhacakrādikāni ca
mūrtimaṃti mahābhāge dṛśyaṃte kṛtibhiryataḥ || tatra snātvā naro bhaktyā na śatrorbhayamāpnuyāt
merutīrtham̐ ca tatrāsti yatra dṛṣṭvā dhanurddharam || snātvā ca labhate so'pi śubhe sarvānmanorathān
lokapālāhvayaṃ nāma tatrānyattīrthamuttamam || lokapālaistapastaptaṃ yatra tatrāpluto naraḥ
sarvatīrthāplutiphalaṃ labhate devi mānavaḥ || daṃḍenāhatya hariṇā yatastīrthaṃ vinirmitam
daṃḍepuṣkariṇītyetattato lokapasaukhyadam || bhāgīrathī yatra yogaṃ prāptā hyalakanaṃdayā
От узрения которой тиртхи гибнут непременно и великие грехи, — что уж говорить об омовении, о благая. В трёх мирах у того пруда пребывают Брахма, Вишну и Махешвара, и от смерти там человек да обретёт обитель истины. В обители Нары и Нараяны есть иная тиртха, о прекрасная, по имени Урваши-кунда; омывшийся здесь становится пленительным обликом, весьма любезным Нараяне и производящим славный род. Затем в южной стороне — высшая тиртха, именуемая Оружием, где Нара и Нараяна, сложив оружие, пребывают в подвиге; и дивные орудия — раковина, диск и прочие — видимы там совершенными, о великая долею, воплощёнными; омывшись там с преданностью, человек не обретёт страха от врага. И Меру-тиртха там есть, где, увидев Лукодержца и омывшись, обретает он все желания, о прекрасная. Там иная превосходная тиртха, зовомая Локапалами, где хранителями мира совершён был подвиг; окунувшийся там человек обретает плод омовения во всех тиртхах, о богиня. И оттого, что Хари ударом жезла сотворил ту тиртху, зовётся она «Данда-пушкарини», дающая отраду хранителям мира. Где Бхагиратхи обрела соединение с Алаканандою —
d90bb0abcfee · 发布于 2026年9月6日 18:15:46 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оружие сложено, но не убрано: раковина и диск стоят рядом с подвижниками воплощёнными. Отказ от боя не означает, что сила ушла.
Плод «омовения во всех тиртхах» обещан за одну — приём, который свод повторяет всюду, где паломник не в силах дойти дальше.
Имя Данда-пушкарини хранит жест: воду выбило ударом жезла. Так объясняют родники, бьющие там, где им неоткуда взяться.