Mohinī
अथ सिद्धनाथचरित्रसहितं कामाक्षा माहात्म्यं प्रारभ्यते ॥ श्रुतं कामोदकाख्यानं पापघ्नं पुण्यदं नृणाम् ॥ सांप्रतं श्रोतुमिच्छामि कामाक्षायाः फलं द्विज
कामाक्षा परमा देवी पूर्वस्यां दिशि संस्थिता ॥ सागरानूपतटगा कलौ सिद्धिप्रदा नृणाम्
यस्तत्र गत्वा कामाक्षां संपूज्य नियताशनः ॥ तिष्ठेदेकां निशां भद्रे स पश्येत्तां दृढासनः
सा देवी भीमरूपेण याति संदर्शनं नृणाम् ॥ तां दृष्ट्वा न चलेद्यो वै स सिद्धिं वांछितां लभेत्
यस्तु दृष्ट्वा सुरेशानीं कामाक्षां भीमरूपिणीम् ॥ आसनाच्चलितः सद्यः स विक्षिप्तो भवेद्ध्रुवम्
तत्रास्ते पार्वतीपुत्रः सिद्धनाथो वरानने ॥ उग्रे तपसि लोकैः स प्रेक्ष्यते न कदाचन
कृतत्रेताद्वापरेषु प्रत्यक्षं दृश्यतेऽखिलैः ॥ कलावंतर्हितस्तिष्ठेद्यावत्पादः कलेर्व्रजेत्
कलेः पादे गते चैकस्मिन्घोरे च धरातले ॥ स वै प्रत्यक्षतां प्राप्य साधयेदखिलं जनम्
मोहिनाद्यैरुपायैस्तु म्लेच्छप्रायाञ्जनांस्तदा ॥ कृत्वा वशे महाभागे गमयेत्त्रिपदं कलेः
यस्तत्र गत्वा सिद्धेशं भक्तिभावसमन्वितः ॥ चिंतयेद्वर्षमात्रं तु कामाक्षां नित्यदार्चयन्
atha siddhanāthacaritrasahitaṃ kāmākṣā māhātmyaṃ prārabhyate || śrutaṃ kāmodakākhyānaṃ pāpaghnaṃ puṇyadaṃ nṛṇām || sāṃprataṃ śrotumicchāmi kāmākṣāyāḥ phalaṃ dvija
kāmākṣā paramā devī pūrvasyāṃ diśi saṃsthitā || sāgarānūpataṭagā kalau siddhipradā nṛṇām
yastatra gatvā kāmākṣāṃ saṃpūjya niyatāśanaḥ || tiṣṭhedekāṃ niśāṃ bhadre sa paśyettāṃ dṛḍhāsanaḥ
sā devī bhīmarūpeṇa yāti saṃdarśanaṃ nṛṇām || tāṃ dṛṣṭvā na caledyo vai sa siddhiṃ vāṃchitāṃ labhet
yastu dṛṣṭvā sureśānīṃ kāmākṣāṃ bhīmarūpiṇīm || āsanāccalitaḥ sadyaḥ sa vikṣipto bhaveddhruvam
tatrāste pārvatīputraḥ siddhanātho varānane || ugre tapasi lokaiḥ sa prekṣyate na kadācana
kṛtatretādvāpareṣu pratyakṣaṃ dṛśyate'khilaiḥ || kalāvaṃtarhitastiṣṭhedyāvatpādaḥ kalervrajet
kaleḥ pāde gate caikasminghore ca dharātale || sa vai pratyakṣatāṃ prāpya sādhayedakhilaṃ janam
mohinādyairupāyaistu mlecchaprāyāñjanāṃstadā || kṛtvā vaśe mahābhāge gamayettripadaṃ kaleḥ
yastatra gatvā siddheśaṃ bhaktibhāvasamanvitaḥ || ciṃtayedvarṣamātraṃ tu kāmākṣāṃ nityadārcayan
Теперь начинается величие Камакши вместе с житием Сиддханатхи. «Услышано сказание о Камоде, убивающее грехи и дающее людям заслугу; ныне желаю слышать о плоде Камакши, о дваждырождённый». — «Камакша, высшая богиня, пребывает в восточной стороне, у прибрежной низины океана, дающая людям совершенство в кали. Кто, придя туда и почтив Камакшу, воздержный в пище, пробудет одну ночь, о благая, тот, твёрдый в сидении, да узрит её. Та богиня приходит на явление людям в грозном облике; кто, увидев её, не дрогнет, тот да обретёт желанное совершенство. Кто же, увидев владычицу богов Камакшу грозноликою, тотчас сдвинется с сиденья, тот непременно станет помешанным. Там пребывает в суровом подвиге сын Парвати, Сиддханатха, о прекрасноликая, и никогда не бывает видим людьми. В Криту, Трету и Двапару он видим воочию всеми, в кали же пребудет сокрытым, пока не пройдёт стопа кали. Когда пройдёт одна, грозная стопа кали на земле, он, достигнув видимости, наставит весь народ; чарами и прочими средствами сделав подвластными людей, ставших почти что млеччхами, о великая долею, да проведёт он их через три стопы кали. Кто, придя туда, наделённый преданным чувством, помышляет о владыке сиддхов хотя бы год, всегда почитая Камакшу, —
fe502c61a696 · 发布于 2026年9月6日 18:23:01 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Условие видения поставлено телесно: не сойти с сиденья. Испытание не в вере и не в чистоте, а в том, устоит ли человек, когда явится грозное.
Цена ошибки названа прямо — помешательство. Свод не смягчает: у такой встречи есть исход, при котором человек ломается.
Сиддханатха скрыт на всю первую четверть кали и выйдет, когда она пройдёт. Обещание отнесено в будущее, к людям, которые к тому времени станут «почти что млеччхами», — и всё же обещано им.