कन्यादानं तु कार्तिक्यां पुष्करे यः करिष्यति । एकविंशकुलोपेतो ब्रह्मलोकं गमिष्यति
कन्यादानात्परं दानं नैव चास्त्यधिकं क्वचित् । पुष्करे तु विशेषेण कार्तिक्यां तु विशेषतः
विप्राय विधिवद्देयं तेषां लोकोऽक्षयो भवेत् । तिलपिष्टमयं कृत्वा गजं रत्नसमन्वितम्
विप्राय ये प्रयच्छंति जलमध्ये स्थिता नराः । तेषां चैवाक्षयो लोको भविता भूतसंप्लवम्
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्ठिमनुत्तमाम् । मन्वंतरशतं सोऽपि गंधर्वाधिपतिर्भवेत्
षष्ठिव्रतं भारत पुण्यमेतत्तवोदितं विश्वजनीनमद्य । श्रोतुं यदीच्छा तव राजराज शृणु द्विजातेः करणीयमेतत्
kanyādānaṃ tu kārtikyāṃ puṣkare yaḥ kariṣyati | ekaviṃśakulopeto brahmalokaṃ gamiṣyati
kanyādānātparaṃ dānaṃ naiva cāstyadhikaṃ kvacit | puṣkare tu viśeṣeṇa kārtikyāṃ tu viśeṣataḥ
viprāya vidhivaddeyaṃ teṣāṃ loko'kṣayo bhavet | tilapiṣṭamayaṃ kṛtvā gajaṃ ratnasamanvitam
viprāya ye prayacchaṃti jalamadhye sthitā narāḥ | teṣāṃ caivākṣayo loko bhavitā bhūtasaṃplavam
yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi vrataṣaṣṭhimanuttamām | manvaṃtaraśataṃ so'pi gaṃdharvādhipatirbhavet
ṣaṣṭhivrataṃ bhārata puṇyametattavoditaṃ viśvajanīnamadya | śrotuṃ yadīcchā tava rājarāja śṛṇu dvijāteḥ karaṇīyametat
«Кто в картики совершит в Пушкаре дарение девы, тот с двадцатью одним поколением рода уйдёт в мир Брахмы. Нет нигде дара выше дарения девы и нет большего, — а в Пушкаре особенно, и в картики наипаче. Дать надлежит брахману по уставу, и мир у таких будет непреходящий. Люди, которые, стоя посреди воды, подносят брахману слона, сделанного из сезамовой муки и убранного самоцветами, — у них тоже мир непреходящий, и пребудет он до потопа существ. А кто прочтёт или хотя бы услышит эти превосходнейшие шестьдесят обетов, тот сто манвантар будет владыкою гандхарвов. Вот, о Бхарата, шестьдесят святых обетов, ныне тебе поведанных, всем людям впрок. Если есть у тебя желание слушать, о владыка царей, — слушай, вот что должно делать дваждырождённому».
89217fc47055 · 发布于 2026年9月3日 04:13:27 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень обетов закрывается тем, что стоит выше всех перечисленных постов: выдать дочь замуж. Ни поста, ни золота здесь не названо — названо родительское дело, и оно объявлено даром, больше которого нет нигде.
Рядом стоит слон из сезамовой муки. Бедняку не поднести живого слона, и устав идёт ему навстречу: слепи из теста, укрась чем есть, поднеси стоя в воде — плод назван тот же, непреходящий мир. За этой уступкой видно правило всего списка: мера дара — не его цена, а то, что человек отдал своё.
И последняя строка перечня отдаёт плод даже слушателю. Шестьдесят обетов мало кто исполнит; услышать их может всякий — и потому рассказ о них сам становится частью того, о чём рассказывает.