राम उवाच
अत्र पूर्वं हृता सीता रावणेन दुरात्मना । हत्वा जटायुषं गृध्रं योऽसौ पितृसखो हि नौ
अत्रास्माकं महद्युद्धं कबंधेन कुबुद्धिना । हतेन तेन दग्धेन सीता ते रावणालये
ऋष्यमूके गिरिवरे सुग्रीवो नाम वानरः । स ते करिष्यते साह्यं पंपां व्रज सहानुजः
पंपासरः समासाद्य शबरीं गच्छ तापसीम् । इत्युक्तो दुःखितो वीर निराशोजीविते स्थितः
इयं सा नलिनी वीर यस्यां वै लक्ष्मणोऽवदत् । मा कृथाः पुरुषव्याघ्र शोकं शत्रुविनाशन
आज्ञाकारिणि भृत्ये च मयि प्राप्स्यसि मैथिलीम् । अत्र मे वार्षिका मासा गता वर्षशतोपमाः
यस्यां वै स हि धर्मात्मा सुग्रीवो वानरेश्वरः । वानरैः सहितो वीर तावदास्ते समाः शतम्
वानरैस्सह सुग्रीवो यावदास्ते सभां गतः । तावत्तत्रागतौ वीरौ पुर्यां भरतराघवौ
दृष्ट्वा सभ्रातरौ प्राप्तौ प्रणिपत्याब्रवीदिदम् । क्व युवां प्रस्थितौ वीरौ कार्यं किं तु करिष्यथः
विनिवेश्यासने तौ च ददावर्ध्यं स्वयं तदा । एवं सभास्थिते तत्र धर्मिष्ठे रघुनंदने
अंगदोऽथ हनूमांश्च नलो नीलश्च पाटलः । गजो गवाक्षो गवयः पनसश्च महायशाः
पुरोधसो मंत्रिणश्च दैवज्ञो दधिवक्त्रकः । नीलश्शतबलिर्मैंदो द्विविदो गंधमादनः
वीरबाहुस्सुबाहुश्च वीरसेनो विनायकः । सूर्याभः कुमुदश्चैव सुषेणो हरियूथपः
ऋषभो विनतश्चैव गवाख्यो भीमविक्रमः । ऋक्षराजश्च धूम्रश्च सहसैन्यैरुपागताः
अंतः पुराणि सर्वाणि रुमां तारा तथैव च । अवरोधोंगदस्यापि तथान्याः परिचारिकाः
प्रहर्षमतुलं प्राप्य साधुसाध्विति चाब्रुवन् । वानराश्च महात्मानः सुग्रीवसहितास्तदा
वानर्यश्च महाभागास्ताराद्यास्तत्र राघवम् । अभिप्रेक्ष्याश्रुकंठ्यश्च प्रणिपत्येदमब्रुवन्
क्व सा देवी त्वया देव या विनिर्जित्य रावणम् । शुद्धिं कृत्वा हि ते वह्नौ पितुरग्र उमापतेः
त्वया नीता पुरीं राम न तां पश्यामि तेऽग्रतः । न विना त्वं तया देव शोभसे रघुनंदन
त्वया विनापि साध्वी सा क्वनु तिष्ठति जानकी । अन्यां भार्या न ते वेद्मि भार्याहीनो न शोभसे
क्रौंचयुग्मं मिथो यद्वच्चक्रवाकयुगं यथा । एवं वदंतीं तां तारां ताराधिपसमाननाम्
प्राह प्रवचसां श्रेष्ठो रामो राजीवलोचनः । चारुदंष्ट्रे विशालाक्षि कालो हि दुरतिक्रमः
सर्वं कालकृतं विद्धि जगदेतच्चराचरम् । विसृज्य ताः स्त्रियः सर्वाः सुग्रीवोऽभिमुखः स्थितः
भवंतौ येन कार्येण इहायातौ नरेश्वरौ । तच्चापि कथ्यतां शीघ्रं कृत्यकालो हि वर्तते
ब्रुवाणमेवं सुग्रीवं भरतो रामचोदितः । आचचक्षे च गमनं लंकायां राघवस्य तु । तौ चाब्रवीच्च सुग्रीवो भवद्भ्यां सहितः पुरीम्
गमिष्ये राक्षसं देव द्रष्टुं तत्र विभीषणम् । सुग्रीवेणैव मुक्ते तु गच्छस्वेत्याह राघवः
सुग्रीवो राघवौ तौ च पुष्पके तु स्थितास्त्रयः । तावत्प्राप्तं विमानं तु समुद्रस्योत्तरं तटम्
अब्रवीद्भरतं रामो अत्र मे राक्षसेश्वरः । चतुर्भिः सचिवैः सार्धं जीवितार्थे विभीषणः
atra pūrvaṃ hṛtā sītā rāvaṇena durātmanā | hatvā jaṭāyuṣaṃ gṛdhraṃ yo'sau pitṛsakho hi nau
atrāsmākaṃ mahadyuddhaṃ kabaṃdhena kubuddhinā | hatena tena dagdhena sītā te rāvaṇālaye
ṛṣyamūke girivare sugrīvo nāma vānaraḥ | sa te kariṣyate sāhyaṃ paṃpāṃ vraja sahānujaḥ
paṃpāsaraḥ samāsādya śabarīṃ gaccha tāpasīm | ityukto duḥkhito vīra nirāśojīvite sthitaḥ
iyaṃ sā nalinī vīra yasyāṃ vai lakṣmaṇo'vadat | mā kṛthāḥ puruṣavyāghra śokaṃ śatruvināśana
ājñākāriṇi bhṛtye ca mayi prāpsyasi maithilīm | atra me vārṣikā māsā gatā varṣaśatopamāḥ
yasyāṃ vai sa hi dharmātmā sugrīvo vānareśvaraḥ | vānaraiḥ sahito vīra tāvadāste samāḥ śatam
vānaraissaha sugrīvo yāvadāste sabhāṃ gataḥ | tāvattatrāgatau vīrau puryāṃ bharatarāghavau
dṛṣṭvā sabhrātarau prāptau praṇipatyābravīdidam | kva yuvāṃ prasthitau vīrau kāryaṃ kiṃ tu kariṣyathaḥ
viniveśyāsane tau ca dadāvardhyaṃ svayaṃ tadā | evaṃ sabhāsthite tatra dharmiṣṭhe raghunaṃdane
aṃgado'tha hanūmāṃśca nalo nīlaśca pāṭalaḥ | gajo gavākṣo gavayaḥ panasaśca mahāyaśāḥ
purodhaso maṃtriṇaśca daivajño dadhivaktrakaḥ | nīlaśśatabalirmaiṃdo dvivido gaṃdhamādanaḥ
vīrabāhussubāhuśca vīraseno vināyakaḥ | sūryābhaḥ kumudaścaiva suṣeṇo hariyūthapaḥ
ṛṣabho vinataścaiva gavākhyo bhīmavikramaḥ | ṛkṣarājaśca dhūmraśca sahasainyairupāgatāḥ
aṃtaḥ purāṇi sarvāṇi rumāṃ tārā tathaiva ca | avarodhoṃgadasyāpi tathānyāḥ paricārikāḥ
praharṣamatulaṃ prāpya sādhusādhviti cābruvan | vānarāśca mahātmānaḥ sugrīvasahitāstadā
vānaryaśca mahābhāgāstārādyāstatra rāghavam | abhiprekṣyāśrukaṃṭhyaśca praṇipatyedamabruvan
kva sā devī tvayā deva yā vinirjitya rāvaṇam | śuddhiṃ kṛtvā hi te vahnau pituragra umāpateḥ
tvayā nītā purīṃ rāma na tāṃ paśyāmi te'grataḥ | na vinā tvaṃ tayā deva śobhase raghunaṃdana
tvayā vināpi sādhvī sā kvanu tiṣṭhati jānakī | anyāṃ bhāryā na te vedmi bhāryāhīno na śobhase
krauṃcayugmaṃ mitho yadvaccakravākayugaṃ yathā | evaṃ vadaṃtīṃ tāṃ tārāṃ tārādhipasamānanām
prāha pravacasāṃ śreṣṭho rāmo rājīvalocanaḥ | cārudaṃṣṭre viśālākṣi kālo hi duratikramaḥ
sarvaṃ kālakṛtaṃ viddhi jagadetaccarācaram | visṛjya tāḥ striyaḥ sarvāḥ sugrīvo'bhimukhaḥ sthitaḥ
bhavaṃtau yena kāryeṇa ihāyātau nareśvarau | taccāpi kathyatāṃ śīghraṃ kṛtyakālo hi vartate
bruvāṇamevaṃ sugrīvaṃ bharato rāmacoditaḥ | ācacakṣe ca gamanaṃ laṃkāyāṃ rāghavasya tu | tau cābravīcca sugrīvo bhavadbhyāṃ sahitaḥ purīm
gamiṣye rākṣasaṃ deva draṣṭuṃ tatra vibhīṣaṇam | sugrīveṇaiva mukte tu gacchasvetyāha rāghavaḥ
sugrīvo rāghavau tau ca puṣpake tu sthitāstrayaḥ | tāvatprāptaṃ vimānaṃ tu samudrasyottaraṃ taṭam
abravīdbharataṃ rāmo atra me rākṣaseśvaraḥ | caturbhiḥ sacivaiḥ sārdhaṃ jīvitārthe vibhīṣaṇaḥ
«Здесь прежде похищена была Сита злодушным Раваною, убившим коршуна Джатаюса, который был другом нашего отца. Здесь была у нас великая битва со злоумным Кабандхою; убитым и сожжённым им сказано: „Сита твоя в жилище Раваны; на превосходной горе Ришьямуке — обезьяна по имени Сугрива, он окажет тебе помощь; иди к Пампе с младшим братом. Достигнув озера Пампы, иди к подвижнице Шабари“. Так сказанный, опечаленный, о витязь, стоял я, отчаявшийся в жизни. Вот та заводь, о витязь, где Лакшмана сказал: „Не твори скорби, о тигр средь мужей, о губитель врагов; при мне, слуге, исполняющем повеления, обретёшь ты Митхильянку“. Здесь у меня прошли дождливые месяцы, подобные ста годам, — там, где праведный душою Сугрива, владыка обезьян, с обезьянами пребывает будто сто лет».
Пока Сугрива с обезьянами пребывал, придя в собрание, тем временем прибыли туда в город двое витязей — Бхарата и Рагхава. Увидев пришедшего с братом, он поклонился и сказал: «Куда вы отправились, о витязи, и какое дело совершите?» — и, усадив их на сиденье, сам дал тогда аргхью. Когда праведнейший радость Рагху пребывал так в собрании, — Ангада и Хануман, Нала, Нила и Патала, Гаджа, Гавакша, Гавая и многославный Панаса, пурохиты и советники, звездочёт Дадхивактрака, Нила, Шатабали, Майнда, Двивида, Гандхамадана, Вирабаху и Субаху, Вирасена, Винаяка, Сурьябха и Кумуда, Сушена, вожак обезьян, Ришабха, Вината, Гава по имени, страшной доблести, царь медведей и Дхумра — все пришли с войсками. И все женские покои — Рума и Тара, и затвор Ангады, и другие прислужницы, — обретя несравненный восторг, говорили: «Славно, славно!» И обезьяны, великие душою, вместе с Сугривою тогда, и обезьяны-жёны, великие долею, Тара и прочие, взглянув там на Рагхаву, со слезами в горле, поклонившись, сказали:
«Где та царица, о боже, которую ты, победив Равану, — она совершила очищение в огне пред отцом твоим и Супругом Умы, — и которую ты привёл в город, о Рама? Не видим мы её пред тобою; без неё, о боже, ты не блистаешь, о радость Рагху. И где же без тебя пребывает та добродетельная Джанаки? Другой супруги у тебя не знаю; без супруги ты не блистаешь — как чета краунчей друг с другом, как чета чакравак». Так говорящей Таре, с лицом, подобным владыке звёзд, молвил Рама, лотосоокий, лучший из владеющих речью: «О прекраснозубая, о широкоокая, время ведь неодолимо; знай, что весь этот мир, движущийся и недвижный, сделан временем».
Отпустив всех тех женщин, Сугрива встал лицом к ним: «По какому делу пришли вы сюда, о владыки людей? Да будет и то сказано скоро, ибо время дел идёт». Так говорящему Сугриве Бхарата, побуждённый Рамою, поведал о путешествии Рагхавы на Ланку. И сказал им обоим Сугрива: «С вами вместе пойду я в город видеть там ракшаса Вибхишану, о боже». Когда Сугривою так было сказано, Рагхава молвил: «Ступай». Сугрива и двое Рагхавов — трое стоящих на Пушпаке; тем временем колесница достигла северного берега океана.
af0a8b850333 · 发布于 2026年9月3日 04:13:28 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Рама летит и по дороге называет места — не как достопримечательности, а как раны: здесь похищена Сита, здесь убит Джатаюс, здесь бился с Кабандхою, здесь Лакшмана сказал «не скорби», здесь прошли дождливые месяцы, «подобные ста годам». Победитель возвращается по карте своего горя.
Обезьяньи жёны спрашивают о Сите прямо, со слезами, и вопрос их безжалостен: «без неё ты не блистаешь». Никто из мужчин этого вопроса не задал. Ответ Рамы — «время ведь неодолимо» — не объясняет ничего и не пытается: он не оправдывается перед ними, но и не спорит.
А Сугрива, отпустив женщин, переводит разговор на дела: «время дел идёт». Так и живут дальше — с незакрытой раной и с делами.