«Истиною и царь асуров Бали станет Индрою; и в жилище его, пребывающего в патале, я снова пребываю. Непрерывно пребываю я в сердце того, кто творит одно лишь благое; и потому, будучи некогда связан мною, ради освобождения от лона дайтьев я дам ему и подземный мир, и бессмертие, и звание Шакры.

Истиною царь Харишчандра с повозками и свитою, со своим чистым телом, утверждён в Сатьялоке. И многие другие цари, и сиддхи, и великие риши, знающие и подвижники — все стали непадающими в истине. Потому истиною в мире и можно вызволить из сансары.

Туладхара, великий духом, утверждён в правдивом слове; нет ему подобного в мире — по причине правдивого слова. Истина взвешена на весах с тысячею ашвамедх — и истина превосходит тысячу ашвамедх. Всё истиною достижимо, и истина непреодолима. Правдивым словом и та корова Бахула ушла на небо, устроив всё царство и с трудом возвращаемая.

Так и он всегда свидетель — и лжи у него не бывает никогда. Дорогое и дешёвое в купле и продаже — разумному правдивое слово похвально, а особенно оно бывает у свидетеля. Свидетели, сказав истину, обретают нетленную сваргу. Красноречивый, придя в собрание, говорит истину — владыка речи; он идёт в дом Брахмы, труднодостижимый иными жертвами. Кто в собрании скажет истину, обретёт плод ашвамедхи; а сказав ложь из жадности или вражды, идёт в ад Раураву.

Туладхара — свидетель всему и храбрец среди людей; а особенно от оставления жадности обретает он на небе нестарение».