Кому же даётся шраддха? Та вера напрасна. Изложу и иное — жестокое дело Вед. Когда гость приходит в дом, дваждырождённый варит большого быка или козла, о владыка царей, и угощает гостя. На жертве ашвамедхе — коня, на гомедхе — быка, на нарамедхе — человека, о царь, а на ваджапее — козлов. На раджасуе, великий царь, — многое убиение живых существ; на пундарике убивают слона, на ваджамедхе — тоже слона; на саутрамани жертвенным животным видится баран. Во всяких видах — да будет услышано, о царский отпрыск, — предписано убиение всяких особых пород животных. И тот дар, что даётся, — каков его признак? Знай: пища эта — объедки, а устраивается обильное угощение; и на великой жертве убивают вовсе безвинных. Потому дхарма погублена, и заслуга та не даёт освобождения. Какая дхарма без милосердия — та дхарма бесплодна.