पिप्पल उवाच
मातलेश्च वचःश्रुत्वा स राजा नहुषात्मजः । किं चकार महाप्राज्ञस्तन्मे विस्तरतो वद
सर्वपुण्यमयी पुण्या कथेयं पापनाशिनी । श्रोतुमिच्छाम्यहं प्राज्ञ नैव तृप्यामि सर्वदा
सर्वधर्मभृतां श्रेष्ठो ययातिर्नृपसत्तमः । तमुवाचागतं दूतं मातलिं शक्रसारथिम्
शरीरं नैव त्यक्ष्यामि गमिष्ये न दिवं पुनः । शरीरेण विना दूत पार्थिवेन न संशयः
यद्यप्येवं महादोषाः कायस्यैव प्रकीर्तिताः । पूर्वं चापि समाख्यातं त्वया सर्वं गुणागुणम्
नाहं त्यक्ष्ये शरीरं वै न गमिष्ये दिवं पुनः । इत्याचक्ष्व इतो गत्वा देवदेवं पुरन्दरम्
एकाकिना हि जीवेन कायेनापि महामते । नैव सिद्धिं प्रयात्येवं सांसारिकमिहैव हि
mātaleśca vacaḥśrutvā sa rājā nahuṣātmajaḥ | kiṃ cakāra mahāprājñastanme vistarato vada
sarvapuṇyamayī puṇyā katheyaṃ pāpanāśinī | śrotumicchāmyahaṃ prājña naiva tṛpyāmi sarvadā
sarvadharmabhṛtāṃ śreṣṭho yayātirnṛpasattamaḥ | tamuvācāgataṃ dūtaṃ mātaliṃ śakrasārathim
śarīraṃ naiva tyakṣyāmi gamiṣye na divaṃ punaḥ | śarīreṇa vinā dūta pārthivena na saṃśayaḥ
yadyapyevaṃ mahādoṣāḥ kāyasyaiva prakīrtitāḥ | pūrvaṃ cāpi samākhyātaṃ tvayā sarvaṃ guṇāguṇam
nāhaṃ tyakṣye śarīraṃ vai na gamiṣye divaṃ punaḥ | ityācakṣva ito gatvā devadevaṃ purandaram
ekākinā hi jīvena kāyenāpi mahāmate | naiva siddhiṃ prayātyevaṃ sāṃsārikamihaiva hi
«Выслушав слово Матали, что сделал тот царь, сын Нахуши, великомудрый? Расскажи мне о том подробно. Это сказание, исполненное всякой заслуги, благое, разрушающее грех; хочу я слушать, о мудрый, и никогда не насыщаюсь». — «Яяти, лучший из держащих всякую дхарму, лучший из царей, сказал так пришедшему вестнику, Матали, вознице Шакры: „Тела я вовсе не оставлю и на небо не пойду; без земного тела, о вестник, нет сомнения. Пусть даже так велики пороки тела, как о них сказано, и прежде тобою изложено всё — и достоинство, и недостаток, — я тела не оставлю и на небо не пойду. Так и скажи, отправившись отсюда, богу богов Пурандаре. Ибо ни одним дживой, ни одним телом, о великоразумный, совершенство вовсе не достигается; таково здесь и всё, что от круговорота.“»
88ccbcda6b16 · 发布于 2026年9月3日 04:13:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь отказывается спокойно и не оспаривает ни слова из сказанного о теле. Он согласился со всем перечнем пороков — и всё равно остался. Возражение его не в том, что тело хорошо, а в том, что порознь ни душа, ни тело ничего не достигают.