नैव प्राणं विना कायो जीवः कायं विना न हि । उभयोश्चापि मित्रत्वं नयिष्ये नाशमिन्द्र न
यस्य प्रसादभावाद्वै सुखमश्नाति केवलम् । शरीरस्याप्ययं प्राणो भोगानन्यान्मनोऽनुगान्
एवं ज्ञात्वा स्वर्गभोग्यं न भोज्यं देवदूतक । सम्भवन्ति महादुष्टा व्याधयो दुःखदायकाः
मातले किल्बिषाच्चैव जरादोषात्प्रजायते । पश्य मे पुण्यसंयुक्तं कायं षोडशवार्षिकम्
जन्मप्रभृति मे कायः शतार्धाब्दं प्रयाति च । तथापि नूतनो भावः कायस्यापि प्रजायते
परं कालो गतो दूत अब्दानां शतमुत्तमम् । यथा षोडशवर्षस्य कायः पुंसः प्रशोभते
तथा मे शोभते देहो बलवीर्यसमन्वितः । नैव ग्लानिर्न मे हानिर्न श्रमो व्याधयो जरा
naiva prāṇaṃ vinā kāyo jīvaḥ kāyaṃ vinā na hi | ubhayoścāpi mitratvaṃ nayiṣye nāśamindra na
yasya prasādabhāvādvai sukhamaśnāti kevalam | śarīrasyāpyayaṃ prāṇo bhogānanyānmano'nugān
evaṃ jñātvā svargabhogyaṃ na bhojyaṃ devadūtaka | sambhavanti mahāduṣṭā vyādhayo duḥkhadāyakāḥ
mātale kilbiṣāccaiva jarādoṣātprajāyate | paśya me puṇyasaṃyuktaṃ kāyaṃ ṣoḍaśavārṣikam
janmaprabhṛti me kāyaḥ śatārdhābdaṃ prayāti ca | tathāpi nūtano bhāvaḥ kāyasyāpi prajāyate
paraṃ kālo gato dūta abdānāṃ śatamuttamam | yathā ṣoḍaśavarṣasya kāyaḥ puṃsaḥ praśobhate
tathā me śobhate deho balavīryasamanvitaḥ | naiva glānirna me hānirna śramo vyādhayo jarā
«„Нет тела без дыхания и нет дживы без тела; и дружбу этих двоих я не приведу к гибели, о Индра. По милостивому расположению которого он вкушает одно лишь счастье — это дыхание тела, и иные наслаждения, послушные уму. Зная это, небесного наслаждения вкушать не стану, о посланец богов. Возникают ведь злейшие недуги, приносящие горе; рождается это, о Матале, от греха и от порока старости. Взгляни на моё тело, соединённое с заслугой: оно шестнадцатилетнее. От самого рождения тело моё идёт к полусотне столетий, и всё же облик его рождается новым. Прошло немалое время, о вестник, — добрая сотня лет; и как сияет тело шестнадцатилетнего человека, так сияет и моё тело, наделённое силой и мощью. Нет во мне ни усталости, ни ущерба, ни утомления, ни недугов, ни старости.“»
a43eb13d850f · 发布于 2026年9月3日 04:13:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Дружбу этих двоих я не приведу к гибели» — прямой ответ на прежний спор, где Матали доказывал, что связи у души с телом нет. Царь настаивает на дружбе и берёт слово всерьёз: друга не бросают ради выгоды, даже небесной.