हरिं मुररिं गोविन्दं पद्मनाभं प्रजापतिम् । आनन्दं ज्ञानसम्पन्नं ज्ञानदं ज्ञाननायकम्
अच्युतं सबलं चन्द्रं चक्रपाणिं परावरम् । युगाधरं जगद्योनिं ब्रह्मरूपं महेश्वरम्
मुकुन्दं तं सुवैकुण्ठमेकरूपं जगत्पतिम् । वासुदेवं महात्मानं ब्रह्मण्यं ब्राह्मणप्रियम्
गोप्रियं गोहितं यज्ञं यज्ञाङ्गं यज्ञवर्द्धनम् । यज्ञस्यापि सुभोक्तारं वेदवेदाङ्गपारगम्
वेदज्ञं वेदरूपं तं विद्यावासं सुरेश्वरम् । अव्यक्तं तं महाहंसं शङ्खपाणिं पुरातनम्
पुरुषं पुष्कराक्षं तु वराहं धरणीधरम् । प्रद्युम्नं कामपालं च व्यासं व्यालमहेश्वरम्
hariṃ murariṃ govindaṃ padmanābhaṃ prajāpatim | ānandaṃ jñānasampannaṃ jñānadaṃ jñānanāyakam
acyutaṃ sabalaṃ candraṃ cakrapāṇiṃ parāvaram | yugādharaṃ jagadyoniṃ brahmarūpaṃ maheśvaram
mukundaṃ taṃ suvaikuṇṭhamekarūpaṃ jagatpatim | vāsudevaṃ mahātmānaṃ brahmaṇyaṃ brāhmaṇapriyam
gopriyaṃ gohitaṃ yajñaṃ yajñāṅgaṃ yajñavarddhanam | yajñasyāpi subhoktāraṃ vedavedāṅgapāragam
vedajñaṃ vedarūpaṃ taṃ vidyāvāsaṃ sureśvaram | avyaktaṃ taṃ mahāhaṃsaṃ śaṅkhapāṇiṃ purātanam
puruṣaṃ puṣkarākṣaṃ tu varāhaṃ dharaṇīdharam | pradyumnaṃ kāmapālaṃ ca vyāsaṃ vyālamaheśvaram
«Хари, Мурари, Говинде, Падманабхе, владыке созданий; блаженству, исполненному знания, дающему знание, вождю знания; Ачьюте, [пребывающему] с Балой, Чандре, Держащему диск, высшему и низшему; опоре юг, лону мира, облику Брахмана, великому владыке; Мукунде, благому Вайкунтхе, единому обликом, владыке мира; Васудеве, великому душою, благосклонному к Брахману, любящему брахманов; любящему коров, благу коров, самой Жертве, члену жертвы, умножителю жертвы, доброму вкусителю жертвы, прошедшему Веды и веданги; знатоку Вед, облику Вед, обители знания, владыке богов; непроявленному, великому лебедю, Держащему раковину, древнему; Пуруше, лотосоокому, Вепрю, Держателю земли; Прадьюмне, хранителю желаний, Вьясе, владыке змиев.»
fc560bfc4912 · 发布于 2026年9月3日 04:13:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имена идут не по возрастанию, а вперемешку: рядом стоят «лоно мира» и «любящий коров», «облик Брахмана» и «Держащий раковину». Так и задумано — перечень не строит лестницу от малого к большому, а показывает, что одно и то же лицо отзывается и на самое отвлечённое имя, и на самое домашнее.