उपतिष्ठति तिष्ठन्तं गच्छन्तमनुगच्छति । करोति कुर्वतः कर्म च्छायेवानुविधीयते
यथा छायातपौ नित्यं सुसम्बद्धौ परस्परम् । उपसर्गा हि विषया उपसर्गा जरादयः
पीडयन्ति नरं पश्चात्पीडितं पूर्वकर्मणा । येन यत्रोपभोक्तव्यं दुःखं वा सुखमेव च
स तत्र बद्ध्वा रज्ज्वेव बलाद्दैवेन नीयते । दैवं प्राहुश्च भूतानां सुखदुःखोपपादनम्
अन्यथा कर्म तच्चिन्त्यं जाग्रतः स्वपतोऽपि वा । अन्यथा ह्युदयेद्दैवं बध्यते च जिघांसति
शस्त्राग्निविषदुर्गेभ्यो रक्षितव्यं सुरक्षति । यथा पृथिव्यां बीजानि वृक्षगुल्मतृणान्यपि
तथैवात्मनि कर्माणि तिष्ठन्ति प्रभवन्ति च । तैलक्षयाद्यथा दीपो निर्वाणमधिगच्छति
upatiṣṭhati tiṣṭhantaṃ gacchantamanugacchati | karoti kurvataḥ karma cchāyevānuvidhīyate
yathā chāyātapau nityaṃ susambaddhau parasparam | upasargā hi viṣayā upasargā jarādayaḥ
pīḍayanti naraṃ paścātpīḍitaṃ pūrvakarmaṇā | yena yatropabhoktavyaṃ duḥkhaṃ vā sukhameva ca
sa tatra baddhvā rajjveva balāddaivena nīyate | daivaṃ prāhuśca bhūtānāṃ sukhaduḥkhopapādanam
anyathā karma taccintyaṃ jāgrataḥ svapato'pi vā | anyathā hyudayeddaivaṃ badhyate ca jighāṃsati
śastrāgniviṣadurgebhyo rakṣitavyaṃ surakṣati | yathā pṛthivyāṃ bījāni vṛkṣagulmatṛṇānyapi
tathaivātmani karmāṇi tiṣṭhanti prabhavanti ca | tailakṣayādyathā dīpo nirvāṇamadhigacchati
«Со стоящим оно стоит рядом, за идущим идёт; у делающего оно делает — дело следует, как тень. Как тень и зной всегда крепко связаны друг с другом, [так и оно]. Напасти — это предметы чувств; напасти — старость и прочее: они мучают человека после, уже мучимого прежним делом. Кем и где должно быть изведано горе или счастье — туда его, связав, как верёвкой, силой ведёт судьба; и судьбою называют подателя счастья и горя существам. Иначе мыслимо оно и у бодрствующего, и у спящего: иначе оно взойдёт, и человек связывается и губит. От меча, огня, яда и бездорожья оно же хранит хранимое. Как в земле семена, деревья, кусты и травы, так и в самом человеке покоятся дела и всходят. Как от исхода масла светильник приходит к угасанию...»
9b2922e8b018 · 发布于 2026年9月3日 04:13:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дело здесь названо не только карающим, но и хранящим: то же самое, что ведёт на верёвке, уберегает от меча и яда. И семена в земле лежат незаметно, пока не взойдут; отсюда обычная ошибка — считать, что раз ничего не случилось, то и посеяно не было.