नहुषाय ददौ देवो हर्षेण महता किल । तस्मै शूलं ददौ शम्भुः सुतीक्ष्णं तेजसान्वितम्
तेन शूलवरेणासौ शोभते समरोद्यतः । द्वितीयः शङ्करश्चासौ त्रिपुरघ्नो यथा प्रभुः
ब्रह्मास्त्रं दत्तवान्ब्रह्मा वरुणः पाशमुत्तमम् । चन्द्रतेजःप्रतीकाशं शङ्खं च नादमङ्गलम्
वज्रमिन्द्रस्तथा शक्तिं वायुश्चापं समार्गणम् । आग्नेयास्त्रं तथा वह्निर्ददौ तस्मै महात्मने
शस्त्राण्यस्त्राणि दिव्यानि बहूनि विविधानि च । ददुर्देवा महात्मानस्तस्मै राज्ञे महौजसे
nahuṣāya dadau devo harṣeṇa mahatā kila | tasmai śūlaṃ dadau śambhuḥ sutīkṣṇaṃ tejasānvitam
tena śūlavareṇāsau śobhate samarodyataḥ | dvitīyaḥ śaṅkaraścāsau tripuraghno yathā prabhuḥ
brahmāstraṃ dattavānbrahmā varuṇaḥ pāśamuttamam | candratejaḥpratīkāśaṃ śaṅkhaṃ ca nādamaṅgalam
vajramindrastathā śaktiṃ vāyuścāpaṃ samārgaṇam | āgneyāstraṃ tathā vahnirdadau tasmai mahātmane
śastrāṇyastrāṇi divyāni bahūni vividhāni ca | dadurdevā mahātmānastasmai rājñe mahaujase
— дал его Бог Нахуше с великою радостью. Трезубец дал ему Шамбху — острейший, наделённый сиянием; с тем лучшим трезубцем блистает он, готовый к битве, — второй Шанкара, словно сам владыка, сокрушитель Трипуры. Брахмастру дал Брахма, Варуна — превосходную петлю и раковину, сияющую подобно свету луны, чей звук благ. Ваджру дал Индра, а также копьё; Ваю — лук со стрелами; агнеястру же дал ему, великому душою, Агни. Многое дивное оружие и разнообразные снаряды дали великие душою боги тому могучему царю.
715ad11566b7 · 发布于 2026年9月3日 04:13:37 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень выглядит как простое перечисление даров, но в нём сказано главное о положении Нахуши: против Хунды выходят все. Вишну, Шива, Брахма, Варуна, Индра, Ваю, Агни — каждый отдаёт своё, то, чем узнаётся сам. Один мальчик, выросший в лесу без отца и матери, несёт на себе оружие всего небесного собрания; беда, начавшаяся с похищения младенца, оказалась делом мироздания. Сравнение «второй Шанкара» здесь не лесть: с трезубцем в руке он выглядит как тот, кто сжёг Трипуру, потому что и задача та же — снять с земли силу, которая держится обманом. И примечательно, что дары приходят все сразу, до боя: небо не ждёт, покажет ли он себя, — оно уже за него.