अशोकसुन्दरी सा तु तयोः पादौ पुनः पुनः । ननाम भक्त्या भावेन उभयोः सा वरानना
रम्भा च सा ननामाथ प्रीतिं चैवाप्यदर्शयत् । नमस्कृत्य समाभाष्य स्वगुरुं नृपनन्दनः
अनामयं च पप्रच्छ मातरं पितरं प्रति । एवमुक्तो महाभागः सानन्दपुलकोद्गमः
अद्यैव व्याधयो नष्टा दुःखशोकावुभौ गतौ । भवतो दर्शनात्पुत्र सुतुष्ट्या हृष्यते जगत्
कृतकृत्योऽस्मि सञ्जातस्त्वयि जाते महौजसि । स्ववंशोद्धरणं कृत्वा अहमेव समुद्धृतः
पर्वणि प्राप्य इन्दोस्तु तेजो दृष्ट्वा महोदधिः । वृद्धिं याति महाभाग तथाऽहं तव दर्शनात्
aśokasundarī sā tu tayoḥ pādau punaḥ punaḥ | nanāma bhaktyā bhāvena ubhayoḥ sā varānanā
rambhā ca sā nanāmātha prītiṃ caivāpyadarśayat | namaskṛtya samābhāṣya svaguruṃ nṛpanandanaḥ
anāmayaṃ ca papraccha mātaraṃ pitaraṃ prati | evamukto mahābhāgaḥ sānandapulakodgamaḥ
adyaiva vyādhayo naṣṭā duḥkhaśokāvubhau gatau | bhavato darśanātputra sutuṣṭyā hṛṣyate jagat
kṛtakṛtyo'smi sañjātastvayi jāte mahaujasi | svavaṃśoddharaṇaṃ kṛtvā ahameva samuddhṛtaḥ
parvaṇi prāpya indostu tejo dṛṣṭvā mahodadhiḥ | vṛddhiṃ yāti mahābhāga tathā'haṃ tava darśanāt
А та Ашокасундари снова и снова кланялась стопам их обоих — с преданностью и сердечным чувством, прекрасноликая. И Рамбха затем поклонилась и явила радость. Поклонившись и обратившись к старшему, царский сын спросил у матери и отца о здравии. Спрошенный так, высокоблагой, у которого от радости встал дыбом волос, [отвечал]: «Ныне же сгинули недуги, ушли и горе и скорбь — от лицезрения тебя, о сын; великой отрадой радуется мир. Исполнившим должное стал я, когда родился ты, могучий; совершив спасение своего рода, я и сам спасён. Как великий океан, обретя в полнолуние сияние луны и увидев его, достигает возрастания, так и я — от лицезрения тебя, о высокоблагой».
674c156dd302 · 发布于 2026年9月3日 04:13:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первое слово сына — вопрос о здоровье родителей. Он вернулся победителем, ему есть что рассказать, но начинает он с того, с чего начинают в любом доме. И ответ отца стоит услышать точно: «совершив спасение своего рода, я и сам спасён». Сын здесь назван не наследником и не опорой старости, а тем, через кого держится весь род и спасается сам отец, — оттого и слово путра издавна связывают с избавлением. Причём заслуга приписана не воспитанию: отец говорит, что стал «исполнившим должное» уже тогда, когда сын родился. Всё, что было потом — похищение, лес, битва, — только раскрыло данное. А Ашокасундари в это время молча кланяется обоим: невестка входит в дом не как награда за подвиг мужа, а как дочь.