कुञ्जल उवाच
नहुषः प्रियया सार्धं तया चैव सरम्भया । ऐन्द्रेणापि स दिव्येन स्यन्दनेन वरेण च
नागाह्वयं पुरं प्राप्तः सर्वशोभासमन्वितम् । दिव्यैर्मङ्गलकैर्युक्तं भवनैरुपशोभितम्
हेमतोरणसंयुक्तं पताकाभिरलङ्कृतम् । नानावादित्रनादैश्च बन्दिचारणशोभितम्
देवरूपोपमैः पुण्यैः पुरुषैः समलङ्कृतम् । नारीभिर्दिव्यरूपाभिर्गजाश्वैः स्यन्दनैस्तथा
नानामङ्गलशब्दैश्च वेदध्वनिसमाकुलम् । गीतवादित्रशब्दैश्च वीणावेणुस्वनैस्ततः
सर्वशोभासमाकीर्णं विवेश स पुरोत्तमम् । वेदमङ्गलघोषैश्च ब्राह्मणैश्चैव पूजितः
ददृशे पितरं वीरो मातरं च सपुण्यकम् । हर्षेण महताविष्टः पितुः पादौ ननाम सः
nahuṣaḥ priyayā sārdhaṃ tayā caiva sarambhayā | aindreṇāpi sa divyena syandanena vareṇa ca
nāgāhvayaṃ puraṃ prāptaḥ sarvaśobhāsamanvitam | divyairmaṅgalakairyuktaṃ bhavanairupaśobhitam
hematoraṇasaṃyuktaṃ patākābhiralaṅkṛtam | nānāvāditranādaiśca bandicāraṇaśobhitam
devarūpopamaiḥ puṇyaiḥ puruṣaiḥ samalaṅkṛtam | nārībhirdivyarūpābhirgajāśvaiḥ syandanaistathā
nānāmaṅgalaśabdaiśca vedadhvanisamākulam | gītavāditraśabdaiśca vīṇāveṇusvanaistataḥ
sarvaśobhāsamākīrṇaṃ viveśa sa purottamam | vedamaṅgalaghoṣaiśca brāhmaṇaiścaiva pūjitaḥ
dadṛśe pitaraṃ vīro mātaraṃ ca sapuṇyakam | harṣeṇa mahatāviṣṭaḥ pituḥ pādau nanāma saḥ
Нахуша вместе с любимой и с тою Рамбхой, на дивной лучшей колеснице Индры, достиг города, зовущегося Нага, — полного всякой красы, снабжённого дивными благими знаками, украшенного чертогами, с золотыми вратами, убранного стягами, звуками разных орудий и славословами с чаранами, украшенного благочестивыми мужами, обликом подобными богам, жёнами дивного облика, слонами, конями и колесницами, полного разных благих кликов и звучания Вед, звуков пения и музыки, голосов вин и флейт. Исполненный всякой красы — в этот лучший из городов вступил он, почтённый возгласами Вед и благословений и самими брахманами. Увидел герой отца и благую мать и, охваченный великою радостью, поклонился стопам отца.
f63681a37f10 · 发布于 2026年9月3日 04:13:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Город встречает его как своего, хотя он в нём никогда не жил. Описание идёт долго — врата, стяги, кони, флейты, — и всё это, по сути, о том, чего он был лишён: он рос в лесу, у мудреца, без единого праздника. Теперь весь этот блеск раскрыт перед ним, и посреди него он делает первое, что делает вернувшийся сын: кланяется отцовским стопам. Ни трона, ни собрания, ни отчёта о победе — сперва поклон. Так расставлены величины: город с золотыми вратами и один поклон, и второе весит больше. Заметно и то, кого он привёз с собою: жену и подругу жены. Рамбха, посланница и заступница, входит во дворец вместе с семьёй.