तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत्
विमोचन उपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः । प्रतिग्रहकृतैः पापैः सर्वैः सम्परिमुच्यते
ततः पञ्चवटं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः । पुण्येन महता युक्तः स्वर्गलोके महीयते
यत्र योगीश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः । तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति
तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यते स्वेन तेजसा । यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैरृषिभिश्च तपोधनैः
सैनापत्ये च देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा । तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह
कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः । सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं प्रपद्यते
स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः । अग्निष्टोममवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति
tatrābhiṣekaṃ kurvīta pitṛdevārcane rataḥ | sarvapāpaviśuddhātmā agniṣṭomaphalaṃ labhet
vimocana upaspṛśya jitamanyurjitendriyaḥ | pratigrahakṛtaiḥ pāpaiḥ sarvaiḥ samparimucyate
tataḥ pañcavaṭaṃ gatvā brahmacārī jitendriyaḥ | puṇyena mahatā yuktaḥ svargaloke mahīyate
yatra yogīśvaraḥ sthāṇuḥ svayameva vṛṣadhvajaḥ | tamarcayitvā deveśaṃ gamanādeva sidhyati
taijasaṃ vāruṇaṃ tīrthaṃ dīpyate svena tejasā | yatra brahmādibhirdevairṛṣibhiśca tapodhanaiḥ
saināpatye ca devānāmabhiṣikto guhastadā | taijasasya tu pūrveṇa kurutīrthaṃ kurūdvaha
kurutīrthe naraḥ snātvā brahmacārī jitendriyaḥ | sarvapāpaviśuddhātmā rudralokaṃ prapadyate
svargadvāraṃ tato gacchenniyato niyatāśanaḥ | agniṣṭomamavāpnoti brahmalokaṃ ca gacchati
Пусть совершит там омовение, усердный в почитании предков и богов: очистившийся душою от всех грехов, обретёт он плод агништомы. Коснувшись воды в Вимочане, победивший гнев и обуздавший чувства совершенно избавляется от всех грехов, содеянных принятием даров. Затем, придя в Панчавату, соблюдающий воздержание и обуздавший чувства, наделённый великой заслугой, возвеличивается в мире небес, — [там], где сам Владыка йогинов Стхану, Знаменосец быка: почтив того Владыку богов, достигает он совершенства от одного прихода. Тайджаса — тиртха Варуны, сияющая своим жаром, где Брахмою и прочими богами и риши, богатыми подвижничеством, помазан был тогда Гуха на военачалие богов. К востоку от Тайджасы — тиртха Куру, о продолжатель Куру: омывшись в тиртхе Куру, человек, соблюдающий воздержание и обуздавший чувства, очистившийся душою от всех грехов, достигает мира Рудры. Затем пусть идёт в Сваргадвару, обузданный и умеренный в пище: обретает он агништому и идёт в мир Брахмы.
8ba7cfdfb5cd · 发布于 2026年9月3日 04:13:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вимочана — «развязывание», и развязывает она от греха необычного: содеянного принятием даров. Брахман живёт подношениями, и вместе с ними к нему переходит то, от чего откупались дающие. Здесь названо, что это грех и что от него нужно очищаться отдельно. Оговорка при этом строгая — «победивший гнев»: очищается не всякий, кто пришёл, а сумевший с собою совладать. Дар принять легко; отмыться от принятого труднее.