ऋषय ऊचुः
श्रुतानि किल तीर्थानि समाहात्म्यानि सुव्रत । इदानीं श्रोतुमिच्छामः प्रयागस्य विशेषकम्
प्रयागं तु पुरा प्रोक्तं संक्षेपात्सूत यत्त्वया । विशेषाच्छ्रोतुमिच्छामः सूत नः कथ्यतामिति
साधु पृष्टं महाभागाः प्रयागं प्रति सुव्रताः । हन्ताहं तत्प्रवक्ष्यामि प्रयागस्योपवर्णनम्
मार्कण्डेयेन कथितं यत्पुरा पाण्डुसूनवे । भारते तु तदा वृत्ते प्राप्तराज्ये पृथासुते
एतस्मिन्नन्तरे राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः । भ्रातृशोकेन सन्तप्तश्चिन्तयंस्तु पुनः पुनः
आसीद्दुर्योधनो राजा एकादशचमूपतिः । अस्मान्सन्ताप्य बहुशः सर्वे ते निधनं गताः
वासुदेवं समाश्रित्य पञ्चशेषास्तु पाण्डवाः । कथं द्रोणं च भीष्मं च कर्णं चैव महाबलम्
दुर्योधनं च राजानं भ्रातृपुत्रसमन्वितम् । राजानो निहताः सर्वे ये चान्ये शूरमानिनः
किं नो राज्येन कर्तव्यं किं भोगैर्जीवितेन वा । धिक्कष्टमिति सञ्चिन्त्य राजा विह्वलतां गतः
निश्चेष्टोऽथ निरुत्साहः किञ्चित्तिष्ठत्यधोमुखः । लब्धसंज्ञो यदा राजा चिन्तयमानः पुनः पुनः
कं चरे विधिना योगं नियमं तीर्थमेव वा । येनाहं शीघ्रमुच्येय महापातककिल्बिषात्
यत्र स्नात्वा नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् । कथं पृच्छामि वै कृष्णं येनेदं कारितं महत्
śrutāni kila tīrthāni samāhātmyāni suvrata | idānīṃ śrotumicchāmaḥ prayāgasya viśeṣakam
prayāgaṃ tu purā proktaṃ saṃkṣepātsūta yattvayā | viśeṣācchrotumicchāmaḥ sūta naḥ kathyatāmiti
sādhu pṛṣṭaṃ mahābhāgāḥ prayāgaṃ prati suvratāḥ | hantāhaṃ tatpravakṣyāmi prayāgasyopavarṇanam
mārkaṇḍeyena kathitaṃ yatpurā pāṇḍusūnave | bhārate tu tadā vṛtte prāptarājye pṛthāsute
etasminnantare rājā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ | bhrātṛśokena santaptaścintayaṃstu punaḥ punaḥ
āsīdduryodhano rājā ekādaśacamūpatiḥ | asmānsantāpya bahuśaḥ sarve te nidhanaṃ gatāḥ
vāsudevaṃ samāśritya pañcaśeṣāstu pāṇḍavāḥ | kathaṃ droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca karṇaṃ caiva mahābalam
duryodhanaṃ ca rājānaṃ bhrātṛputrasamanvitam | rājāno nihatāḥ sarve ye cānye śūramāninaḥ
kiṃ no rājyena kartavyaṃ kiṃ bhogairjīvitena vā | dhikkaṣṭamiti sañcintya rājā vihvalatāṃ gataḥ
niśceṣṭo'tha nirutsāhaḥ kiñcittiṣṭhatyadhomukhaḥ | labdhasaṃjño yadā rājā cintayamānaḥ punaḥ punaḥ
kaṃ care vidhinā yogaṃ niyamaṃ tīrthameva vā | yenāhaṃ śīghramucyeya mahāpātakakilbiṣāt
yatra snātvā naro yāti viṣṇulokamanuttamam | kathaṃ pṛcchāmi vai kṛṣṇaṃ yenedaṃ kāritaṃ mahat
«Услышаны нами тиртхи с их величием, о твёрдый в обете; ныне желаем слушать об особенности Праяги. О Праяге ты сказал прежде вкратце, о Сута; желаем услышать подробно — да будет рассказано нам». — «Хорошо спрошено, о многосчастливые, о Праяге, о твёрдые в обетах. Итак, я поведаю то описание Праяги, что рассказано было Маркандеей сыну Панду, когда свершилась война Бхаратов и сын Притхи обрёл царство. В это самое время царь Юдхиштхира, сын Кунти, сожжённый скорбью о братьях, размышлял снова и снова: „Был царь Дурьодхана, владыка одиннадцати ратей; многократно измучив нас, все они пришли к гибели. Пандавы, оставшиеся впятером, прибегнув к Васудеве, — как [мы убили] Дрону, и Бхишму, и могучего Карну, и царя Дурьодхану вместе с братьями и сыновьями? Убиты все цари и все прочие, мнившие себя героями. Что нам делать с царством, с наслаждениями, с самой жизнью?“ — Так подумав: „Позор, горе!“ — царь впал в изнеможение. Недвижный и без сил, он стоял, немного опустив лицо. Когда же царь пришёл в себя, он размышлял снова и снова: „Какую йогу совершу я по уставу, какой обет, какую тиртху, чем скоро освобожусь я от скверны великого греха, — где, омывшись, человек идёт в непревзойдённый мир Вишну? Как спрошу я Кришну, кем устроено это великое [дело]?“»
51d21a191448 · 发布于 2026年9月3日 04:13:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Победитель сидит, опустив лицо, и не может выговорить вопрос. Ему мешает не гордость, а стыд перед теми, у кого спрашивать: Кришна всё это устроил, у Дхритараштры убиты сто сыновей, у Вьясы истреблён род. Победа отняла у него всех собеседников. Оттого приход постороннего мудреца — не эпизод, а единственный выход: спросить можно лишь того, кто не был в этом замешан.