शौनक उवाच
कार्तिकस्य च माहात्म्यं ब्रूहि सूत ममाग्रतः । तद्व्रतस्य फलं किं वा दोषं किं तदकुर्वतः
पुरैकदा मुनिश्रेष्ठ व्यासं सत्यवतीसुतम् । जैमिनिः पृष्टवानेतदारेभे कथितुं मुनिः
तिलतैलं मैथुनं यः शुभदे कार्तिके त्यजेत् । बहुजन्मकृतैः पापैर्मुक्तो याति हरेर्गृहम्
मत्स्यं च मैथुनं यो वै कार्तिके न परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि सम्मूढः शूकरश्च भवेद्ध्रुवम्
कार्तिके तुलसीपत्रैः पूजयेद्वै जनार्दनम् । पत्रे पत्रेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
कार्तिके मुनिपुष्पैर्यः पूजयेन्मधुसूदनम् । देवानां दुर्लभं मोक्षं प्राप्नोति कृपया हरेः
कार्तिके मुनिशाकं वै योऽश्नाति च नरोत्तमः । संवत्सरकृतं पापं शाकेनैकेन नश्यति
फलं तस्य नरोऽश्नाति चोर्जे यो वै हरिप्रिये । प्रदाय तु हरेर्ब्रह्मन्वृजिनं कोटिजन्मजम्
सुरसं सर्पिषा युक्तं दद्याद्यो हरयेऽपि च । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तः स गच्छेद्धरिमन्दिरम्
कार्तिके यो नरो दद्यादेकपद्मं हरावपि । अन्ते विष्णुपदं गच्छेत्सर्वपापविवर्जितः
प्रातः स्नानं नरो यो वै कार्तिके श्रीहरिप्रिये । करोति सर्वतीर्थेषु यत्स्नात्वा तत्फलं लभेत्
कार्तिके यो नरो दद्यात्प्रदीपं नभसि द्विजः । विप्रहत्यादिभिः पापैर्मुक्तो गच्छेद्धरेर्गृहम्
kārtikasya ca māhātmyaṃ brūhi sūta mamāgrataḥ | tadvratasya phalaṃ kiṃ vā doṣaṃ kiṃ tadakurvataḥ
puraikadā muniśreṣṭha vyāsaṃ satyavatīsutam | jaiminiḥ pṛṣṭavānetadārebhe kathituṃ muniḥ
tilatailaṃ maithunaṃ yaḥ śubhade kārtike tyajet | bahujanmakṛtaiḥ pāpairmukto yāti harergṛham
matsyaṃ ca maithunaṃ yo vai kārtike na parityajet | pratijanmani sammūḍhaḥ śūkaraśca bhaveddhruvam
kārtike tulasīpatraiḥ pūjayedvai janārdanam | patre patre'śvamedhasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
kārtike munipuṣpairyaḥ pūjayenmadhusūdanam | devānāṃ durlabhaṃ mokṣaṃ prāpnoti kṛpayā hareḥ
kārtike muniśākaṃ vai yo'śnāti ca narottamaḥ | saṃvatsarakṛtaṃ pāpaṃ śākenaikena naśyati
phalaṃ tasya naro'śnāti corje yo vai haripriye | pradāya tu harerbrahmanvṛjinaṃ koṭijanmajam
surasaṃ sarpiṣā yuktaṃ dadyādyo haraye'pi ca | sarvapāpairvinirmuktaḥ sa gaccheddharimandiram
kārtike yo naro dadyādekapadmaṃ harāvapi | ante viṣṇupadaṃ gacchetsarvapāpavivarjitaḥ
prātaḥ snānaṃ naro yo vai kārtike śrīharipriye | karoti sarvatīrtheṣu yatsnātvā tatphalaṃ labhet
kārtike yo naro dadyātpradīpaṃ nabhasi dvijaḥ | viprahatyādibhiḥ pāpairmukto gaccheddharergṛham
«Скажи предо мною, о Сута, величие карттики: каков плод того обета и каков изъян у несоблюдающего его?» — «Некогда, о лучший из мудрецов, Джаймини спросил об этом Вьясу, сына Сатьявати, и мудрец начал рассказывать. Кто в благодатный [месяц] карттику оставит кунжутное масло и соитие, тот, свободный от грехов, совершённых за многие рождения, идёт в дом Хари. А кто в карттику не оставит рыбы и соития, тот, ослеплённый, в каждом рождении непременно станет свиньёй. Кто в карттику чтит Джанардану листьями туласи, тот на каждом листе обретает плод ашвамедхи. Кто в карттику чтит Мадхусудану цветами шефалики, тот милостью Хари обретает освобождение, труднодостижимое и для богов. Кто, лучший из людей, ест в карттику зелень шефалики, у того одной этой зеленью гибнет грех, совершённый за год. Кто ест плод, поднеся его прежде в урдже, любезном Хари, — у того, о брахман, [гибнет] грех, рождённый за крор рождений. Кто поднесёт Хари сочное [кушанье] с топлёным маслом, тот, свободный от всех грехов, идёт в храм Хари. Кто в карттику поднесёт Хари хотя бы один лотос, тот в конце достигает ступени Вишну, свободный от всех грехов. Кто совершает утреннее омовение в карттику, любезную Шри Хари, тот получает тот плод, что [даётся] омовением во всех тиртхах. А кто, дваждырождённый, в карттику поднимет светильник в небо, тот, свободный от убийства випры и прочих грехов, идёт в дом Хари».
f9d52c0e536f · 发布于 2026年9月3日 04:13:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Месяц назван мерой доступности: всё, чем предписано чтить, растёт под ногами — лист туласи, цветок шефалики, зелень, один лотос. Даже пост описан отказом от масла и рыбы, а не подвигом. Так задан весь строй Брахма-кханды, обещанный в первой главе: спасение, соразмерное короткой жизни и малым средствам.