त्रैलोक्यसम्भवं पापं भुञ्जते ते न संशयः । सागराद्यानि तीर्थानि मुक्तिस्थानानि सर्वशः
गृहे तिष्ठन्ति सर्वाङ्गे जयन्तीव्रतकारिणः । तस्य सर्वाणि तीर्थानि देहे तिष्ठन्ति देवताः
करोति यो नरो भक्त्या जयन्तीं कृष्णवल्लभाम् । न वेदेन पुराणेन मया दृष्टं महामुने
तत्समं नाधिकं वापि कृष्णराधाष्टमीव्रतम् । न करोति नरो भक्त्या स भवेत्क्रूरराक्षसः । यो नरोऽश्नाति मूढात्मा जयन्तीवासरे द्विज । स हानरकमश्नाति यथा च हरिवासरे
अतीतमनागतं च कुलमेकोत्तरं शतम् । पतेत्तु नरके घोरे जयन्त्यां भोजनेन वै
जयन्ती बुधवारे च रोहिण्या सहिता यदा । भवेच्च मुनिशार्दूल किं कृतैर्व्रतकोटिभिः
कृते त्रेतायुगे चैव द्वापरे च कलौ युगे । कृता सम्यग्विधानेन जयन्ती पापनाशिनी
जागरे पद्मनाभस्य पुराणं पाठयेत्तु यः । आजन्मोपार्जितं पापं दहते तूलराशिवत्
यः शृणोति नरो भक्त्या पुराणं हरिवासरे । कोटिजन्मार्जितं तस्य पापं नश्यति तत्क्षणात्
वासरे पद्मनाभस्य पूजयेद्वाचकं मुनेः । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके स पूज्यते
जयन्त्यामुपवासे च यो नरोऽत्र पराङ्मुखः । सर्वधर्मविनिर्मुक्तो यात्यसौ नरकं ध्रुवम्
गन्धपुष्पैश्च धूपैश्च घृतपूर्णप्रदीपकैः । पूजयेद्भक्तिभावैश्च दद्याद्विप्राय दक्षिणाम्
विधिनानेन यो विप्र जयन्तीं प्रकरोति च । नरो वै तारयेद्भक्त्या पुरुषानेकविंशतिम्
trailokyasambhavaṃ pāpaṃ bhuñjate te na saṃśayaḥ | sāgarādyāni tīrthāni muktisthānāni sarvaśaḥ
gṛhe tiṣṭhanti sarvāṅge jayantīvratakāriṇaḥ | tasya sarvāṇi tīrthāni dehe tiṣṭhanti devatāḥ
karoti yo naro bhaktyā jayantīṃ kṛṣṇavallabhām | na vedena purāṇena mayā dṛṣṭaṃ mahāmune
tatsamaṃ nādhikaṃ vāpi kṛṣṇarādhāṣṭamīvratam | na karoti naro bhaktyā sa bhavetkrūrarākṣasaḥ | yo naro'śnāti mūḍhātmā jayantīvāsare dvija | sa hānarakamaśnāti yathā ca harivāsare
atītamanāgataṃ ca kulamekottaraṃ śatam | patettu narake ghore jayantyāṃ bhojanena vai
jayantī budhavāre ca rohiṇyā sahitā yadā | bhavecca muniśārdūla kiṃ kṛtairvratakoṭibhiḥ
kṛte tretāyuge caiva dvāpare ca kalau yuge | kṛtā samyagvidhānena jayantī pāpanāśinī
jāgare padmanābhasya purāṇaṃ pāṭhayettu yaḥ | ājanmopārjitaṃ pāpaṃ dahate tūlarāśivat
yaḥ śṛṇoti naro bhaktyā purāṇaṃ harivāsare | koṭijanmārjitaṃ tasya pāpaṃ naśyati tatkṣaṇāt
vāsare padmanābhasya pūjayedvācakaṃ muneḥ | kulakoṭiṃ samuddhṛtya viṣṇuloke sa pūjyate
jayantyāmupavāse ca yo naro'tra parāṅmukhaḥ | sarvadharmavinirmukto yātyasau narakaṃ dhruvam
gandhapuṣpaiśca dhūpaiśca ghṛtapūrṇapradīpakaiḥ | pūjayedbhaktibhāvaiśca dadyādviprāya dakṣiṇām
vidhinānena yo vipra jayantīṃ prakaroti ca | naro vai tārayedbhaktyā puruṣānekaviṃśatim
«…те едят грех, рождённый в трёх мирах, нет сомнения. Океан и прочие тиртхи, все места освобождения пребывают в доме и во всём теле того, кто соблюдает обет Джаянти; в теле его пребывают все тиртхи и божества. Кто с преданностью совершает Джаянти, любезную Кришне, — ни в Веде, ни в пуране не видано мною, о великий мудрец, ничего равного или высшего, чем обет восьмой Кришны и Радхи. А кто не совершает его с преданностью, тот станет жестоким ракшасом. Кто, скудоумный, ест в день Джаянти, о дваждырождённый, тот, увы, ест ад — как и в день Хари. Род его — сто и ещё один, прошедшие и будущие, — падает в страшный ад из-за еды в Джаянти. А когда Джаянти приходится на среду и соединяется с [созвездием] Рохини, о тигр среди мудрецов, — к чему тогда кроры совершённых обетов? В Крита-, Трета-, Двапара- и Кали-югу Джаянти, совершённая по должному уставу, уничтожает грех. Кто при бдении Лотосопупого читает пурану, тот сжигает грех, накопленный от рождения, как ворох хлопка. Кто с преданностью слушает пурану в день Хари, у того грех, накопленный за крор рождений, гибнет в тот же миг. В день Лотосопупого пусть чтит чтеца [пураны]: вызволив крор родов, он почитается в мире Вишну. А кто отвернулся от поста в Джаянти, тот, лишённый всякой дхармы, непременно идёт в ад. Благовониями, цветами, курениями и светильниками, полными масла, пусть чтит [Его] с чувством преданности и пусть даст випре дар».
5bc03077f01b · 发布于 2026年9月3日 04:13:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«В теле его пребывают все тиртхи и божества» — здесь снова та мысль, которой держатся эти главы: святыня переносится с карты в человека. Соблюдающему пост не нужно никуда идти, потому что всё, к чему ходят, уже с ним. Оттого и угрозы едящему в этот день так резки: он не нарушает запрет, а выгоняет из себя то, что успело поселиться.