सूत उवाच
समुद्रमन्थनं सूत पुरा कस्मात्कृतं गुरो । हृदये कौतुकं जातं श्रोतुं मे वद चामरैः
ब्रह्मन्वच्मि समासेन सिन्धोर्मथनकारणम् । दुर्वासेन्द्रसंवादमितिहासं शृणुष्व तत्
महातपा महातेजा दुर्वासा ईश्वरांशजः । ब्रह्मर्षिः प्रययौ स्वर्गमिन्द्रं द्रष्टुं स चैकदा
तस्मिन्ददर्श काले तं गजारूढं शचीपतिम् । दृष्ट्वा स्रजं पारिजातां ददौ तस्मै महामुनिः
गृहीत्वा तां स्रजं चेन्द्रो विन्यस्य गजमूर्धनि । देवराट् प्रययौ ब्रह्मन्ससैन्यो नन्दनं प्रति
हस्ती चादाय तां मालां छित्त्वा तु धरणीतले । चिक्षेप च महाक्रुद्धस्तमित्याह महामुनिः
त्रैलोक्यैकश्रिया युक्तो यस्मात्त्वमवमन्यसे । तव त्रैलोक्यश्रीर्नष्टा भवत्येव न संशयः
samudramanthanaṃ sūta purā kasmātkṛtaṃ guro | hṛdaye kautukaṃ jātaṃ śrotuṃ me vada cāmaraiḥ
brahmanvacmi samāsena sindhormathanakāraṇam | durvāsendrasaṃvādamitihāsaṃ śṛṇuṣva tat
mahātapā mahātejā durvāsā īśvarāṃśajaḥ | brahmarṣiḥ prayayau svargamindraṃ draṣṭuṃ sa caikadā
tasmindadarśa kāle taṃ gajārūḍhaṃ śacīpatim | dṛṣṭvā srajaṃ pārijātāṃ dadau tasmai mahāmuniḥ
gṛhītvā tāṃ srajaṃ cendro vinyasya gajamūrdhani | devarāṭ prayayau brahmansasainyo nandanaṃ prati
hastī cādāya tāṃ mālāṃ chittvā tu dharaṇītale | cikṣepa ca mahākruddhastamityāha mahāmuniḥ
trailokyaikaśriyā yukto yasmāttvamavamanyase | tava trailokyaśrīrnaṣṭā bhavatyeva na saṃśayaḥ
«Отчего, о Сута, было некогда совершено пахтанье океана, о наставник? В сердце моём родилось любопытство — расскажи мне, [что было] с бессмертными». — «О брахман, вкратце поведаю причину пахтанья океана; слушай предание — беседу Дурвасы и Индры. Великий подвижник, великий сиянием, рождённый частью Владыки, брахмариши Дурваса однажды отправился на небо, чтобы увидеть Индру. В то время увидел он супруга Шачи сидящим на слоне; и, увидев, великий мудрец дал ему венок из париджаты. Индра взял тот венок и положил его на голову слона, и царь богов с войском двинулся к [роще] Нандане. А слон, взяв венок, разорвал его и бросил на землю; и, сильно разгневавшись, [мудрец] сказал ему так: „Раз уж ты, наделённый единой славой трёх миров, [ею] пренебрегаешь, — слава твоих трёх миров непременно погибнет, в том нет сомнения“.»
ea30c2025750 · 发布于 2026年9月3日 04:13:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Проклятие вызвано не оскорблением мудреца, а тем, как обошлись с даром. Индра не бросил венок — он положил его на голову слона, то есть выше себя и вместе с тем небрежно, и дальше распорядилось животное. За малым жестом стоит то, что Дурваса и называет: у кого вся слава трёх миров, тот перестаёт видеть, что она дана.