भरत उवाच
हर्षाश्रूणि प्रमुञ्चंश्च दण्डवत्प्रणनाम ह । रघुनाथोऽपि तं दृष्ट्वा दण्डवत्पतितं भुवि । उत्थाप्य जगृहे दोर्भ्यां हर्षालोकसमन्वितः
उत्थापितोऽपि हि भृशं नोदतिष्ठद्रुदन्मुहुः । रामचन्द्रपदाम्भोजग्रहणासक्तबाहुभृत्
दुराचारस्य दुष्टस्य पापिनो मे कृपां कुरु । रामचन्द्र महाबाहो कारुण्यात्करुणानिधे
यस्ते विदेहजापाणिस्पर्शं क्रूरममन्यत । स एव चरणो राम वने बभ्राम मत्कृते
इत्युक्त्वाश्रुमुखो दीनः परिरभ्य पुनः पुनः । प्राञ्जलिः पुरतस्तस्थौ हर्षविह्वलिताननः
रघुनाथस्तमनुजं परिष्वज्य कृपानिधिः । प्रणम्य च महामन्त्रिमुख्यानापृच्छ्य सादरम्
भरतेन समं भ्रात्रा पुष्पकासनमास्थितः । सीतां ददर्श भरतो भ्रातृपत्नीमनिन्दिताम्
अनसूयामिवात्रेः किं लोपामुद्रां घटोद्भवः । पतिव्रतां जनकजाममन्यत ननाम च
मातः क्षमस्व यदिदं मया कृतमबुद्धिना । त्वत्सदृश्यः पतिपराः सर्वेषां साधुकारिकाः
जानक्यपि महाभागा देवरं वीक्ष्य सादरम् । आशीर्भिरभियुज्याथ समपृच्छदनामयम् । विमानवरमारूढास्ते सर्वे नभसोऽङ्गणे । क्षणादालोकयाञ्चक्रुर्निकटे स्वपितुः पुरीम्
harṣāśrūṇi pramuñcaṃśca daṇḍavatpraṇanāma ha | raghunātho'pi taṃ dṛṣṭvā daṇḍavatpatitaṃ bhuvi | utthāpya jagṛhe dorbhyāṃ harṣālokasamanvitaḥ
utthāpito'pi hi bhṛśaṃ nodatiṣṭhadrudanmuhuḥ | rāmacandrapadāmbhojagrahaṇāsaktabāhubhṛt
durācārasya duṣṭasya pāpino me kṛpāṃ kuru | rāmacandra mahābāho kāruṇyātkaruṇānidhe
yaste videhajāpāṇisparśaṃ krūramamanyata | sa eva caraṇo rāma vane babhrāma matkṛte
ityuktvāśrumukho dīnaḥ parirabhya punaḥ punaḥ | prāñjaliḥ puratastasthau harṣavihvalitānanaḥ
raghunāthastamanujaṃ pariṣvajya kṛpānidhiḥ | praṇamya ca mahāmantrimukhyānāpṛcchya sādaram
bharatena samaṃ bhrātrā puṣpakāsanamāsthitaḥ | sītāṃ dadarśa bharato bhrātṛpatnīmaninditām
anasūyāmivātreḥ kiṃ lopāmudrāṃ ghaṭodbhavaḥ | pativratāṃ janakajāmamanyata nanāma ca
mātaḥ kṣamasva yadidaṃ mayā kṛtamabuddhinā | tvatsadṛśyaḥ patiparāḥ sarveṣāṃ sādhukārikāḥ
jānakyapi mahābhāgā devaraṃ vīkṣya sādaram | āśīrbhirabhiyujyātha samapṛcchadanāmayam | vimānavaramārūḍhāste sarve nabhaso'ṅgaṇe | kṣaṇādālokayāñcakrurnikaṭe svapituḥ purīm
«Проливая слёзы радости, он пал ниц, как посох. И Рагхунатха, увидев его, павшего на землю, поднял его и обнял обеими руками, с радостным взором. Но и поднятый, он никак не вставал, снова и снова рыдая, — с руками, приникшими к лотосным стопам Рамачандры: „Надо мною — дурного поведения, злым, грешным — сотвори милость, о Рамачандра, могучерукий, из сострадания, о вместилище сострадания! Та твоя стопа, которой прикосновение руки дочери Видехи казалось грубым, — та самая стопа, о Рама, скиталась по лесу из-за меня“. Сказав это, с лицом в слезах, жалкий, снова и снова обнимая [его], он встал пред ним со сложенными ладонями, с лицом, охваченным радостью. Рагхунатха, вместилище милости, обняв младшего брата, поклонившись и почтительно расспросив главных советников, вместе с братом Бхаратой взошёл на Пушпаку. И Бхарата увидел Ситу, безупречную жену брата: не Анасуя ли это, [супруга] Атри, не Лопамудра ли, [супруга] Рождённого из кувшина? — признав верную мужу дочь Джанаки, он поклонился: „Матерь, прости то, что сделано мною, неразумным; подобные тебе, преданные мужу, всем творят благо“. И преславная Джанаки, почтительно взглянув на деверя, одарила его благословениями и спросила о здравии. Взойдя все на лучшую из колесниц, [стоявшую] во дворе неба, они через мгновение увидели вблизи город своего отца.»
c15fcab3b8ee · 发布于 2026年9月3日 04:13:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бхарата не оправдывается и не объясняет — он просит милости так, как просит виновный, хотя вины за ним нет. Довод у него один и телесный: стопа, которой была нежна даже рука Ситы, ходила по лесу из-за него. Сита в ответ не спорит и не утешает — просто благословляет и спрашивает о здоровье; на этом разговор о вине кончается.