शेष उवाच
अथ तद्दर्शनोत्कण्ठाविह्वलीकृतचेतसा । पुनः पुनः स्मृतो भ्राता भरतो धार्मिकाग्रणीः
उवाच च हनूमन्तं बलवन्तं समीरजम् । प्रस्फुरद्दशनव्याजचन्द्रकान्तिहतान्धकः
शृणु वीर हनूमंस्त्वं मद्गिरं भ्रातृनोदिताम् । चिरन्तनवियोगेन गद्गदीकृतविह्वलाम्
गच्छ तं भ्रातरं वीर समीरणतनूद्भव । मद्वियोगकृशां यष्टिं वपुषो बिभ्रतं हठात्
यो वल्कलं परिदधाति जटां धत्ते शिरोरुहे । फलानां भक्षणमपि न कुर्याद्विरहातुरः
परस्त्री यस्य मातेव लोष्टवत्काञ्चनं पुनः । प्रजाः पुत्रानिवोद्रक्षेद्बान्धवो मम धर्मवित्
मद्वियोगजदुःखाग्निज्वालादग्धकलेवरम् । मदागमनसन्देशपयोवृष्ट्याशु सिञ्च तम्
सीतया सहितं रामं लक्ष्मणेन समन्वितम् । सुग्रीवादिकपीन्द्रैश्च रक्षोभिः सविभीषणैः
प्राप्तं निवेदय सुखात्पुष्पकासनसंस्थितम् । येन मे सोऽनुजः शीघ्रं सुखमेति मदागमात्
atha taddarśanotkaṇṭhāvihvalīkṛtacetasā | punaḥ punaḥ smṛto bhrātā bharato dhārmikāgraṇīḥ
uvāca ca hanūmantaṃ balavantaṃ samīrajam | prasphuraddaśanavyājacandrakāntihatāndhakaḥ
śṛṇu vīra hanūmaṃstvaṃ madgiraṃ bhrātṛnoditām | cirantanaviyogena gadgadīkṛtavihvalām
gaccha taṃ bhrātaraṃ vīra samīraṇatanūdbhava | madviyogakṛśāṃ yaṣṭiṃ vapuṣo bibhrataṃ haṭhāt
yo valkalaṃ paridadhāti jaṭāṃ dhatte śiroruhe | phalānāṃ bhakṣaṇamapi na kuryādvirahāturaḥ
parastrī yasya māteva loṣṭavatkāñcanaṃ punaḥ | prajāḥ putrānivodrakṣedbāndhavo mama dharmavit
madviyogajaduḥkhāgnijvālādagdhakalevaram | madāgamanasandeśapayovṛṣṭyāśu siñca tam
sītayā sahitaṃ rāmaṃ lakṣmaṇena samanvitam | sugrīvādikapīndraiśca rakṣobhiḥ savibhīṣaṇaiḥ
prāptaṃ nivedaya sukhātpuṣpakāsanasaṃsthitam | yena me so'nujaḥ śīghraṃ sukhameti madāgamāt
«Тогда, с сердцем, охваченным нетерпением увидеть его, снова и снова вспоминал он брата Бхарату, первого среди праведных, и сказал Хануману, могучему сыну Ветра, — [Рама], рассеивающий тьму лунным сиянием под видом сверкающих зубов: „Слушай, о герой Хануман, моё слово, побуждённое [любовью] к брату, прерывистое и трепетное от долгой разлуки. Иди к тому брату, о герой, рождённый телом Ветра, — [к тому], кто силою [обета] носит тело, иссохшее в жердь от разлуки со мною; кто надевает лубяную одежду и носит косицы на голове; кто, мучимый разлукой, не ест даже плодов; для кого чужая жена — как мать, а золото — как ком земли; кто, мой родич, знающий дхарму, охраняет подданных, как сыновей. Его тело, сожжённое пламенем огня горя, рождённого разлукой со мною, скорее окропи дождевой водою вести о моём приходе. Возвести с радостью, что Рама вместе с Ситой и Лакшманой, с владыками обезьян во главе с Сугривой и с ракшасами во главе с Вибхишаной прибыл, восседая на Пушпаке, — чтобы мой младший брат от вести о моём приходе скорее обрёл счастье“.»
e26bc3b96997 · 发布于 2026年9月3日 04:13:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первое, что делает Рама после победы, — посылает вестника к тому, кто остался. И описывает он брата не как правителя, а по признакам подвижника: лубяная одежда, косицы, отказ от плодов. Слово о вести названо дождём на выжженное тело — весть здесь не сообщение, а помощь, которую надо успеть принести.