शेष उवाच
इत्युक्तवन्तं स्वपतिं वीक्ष्य प्रेम्णा सुनिर्भरम् । प्रत्युवाच हसन्तीव किञ्चिद्गद्गदभाषिणी
नाथ ते विजयो भूयात्सर्वत्र रणमण्डले । शत्रुघ्नाज्ञा प्रकर्तव्या हयरक्षा यथा भवेत्
स्मरणीया हि सर्वत्र सेविका त्वत्पदानुगा । कदापि मानसं नाथ त्वत्तो नान्यत्र गच्छति
परमायोधने कान्त स्मर्तव्याहं न जातुचित् । सत्यां मयि तव स्वान्ते युद्धे विजयसंशयः
पद्मनेत्र तथा कार्यमूर्मिलाद्या यथा मम । हास्यं नैव प्रकुर्वन्ति मां वीक्ष्य करताडनैः
इयं पत्नी महाभीरोः सङ्ग्रामे प्रपलायितुः । कातरा यर्हि युध्यन्ति शूराणां समयः कुतः
इत्येवं न हसन्त्युच्चैर्यथा मे देवराङ्गनाः । तथा कार्यं महाबाहो रामस्य हयरक्षणे
योद्धा त्वमादौ सर्वत्र परे ये तव पृष्ठतः । धनुष्टङ्कारबधिराः क्रियन्तां बलिनः परे
तव प्रोद्यत्कराम्भोजकरवालभिया बलम् । परेषां भवतात्क्षिप्रमन्योन्यभयसङ्कुलम्
कुलं महदलङ्कार्यं परान्विजयता त्वया । गच्छ स्वामिन्महाबाहो तव श्रेयो भवत्विह
इदं धनुर्गृहाणाशु महद्गुणविभूषितम् । यस्य गर्जितमाकर्ण्य वैरिवृन्दं भयातुरम्
इमौ ते त्विषुधी वीर बध्येतां शं यथा भवेत् । वैरिकोटिविनिष्पेषबाणकोटिसुपूरितौ
कवचं त्विदमाधेहि शरीरे कामसुन्दरे । वज्रप्रभामहादीप्तिहतसन्तमसं दृढम्
शिरस्त्राणं निजोत्तंसे कुरु कान्त मनोरमम् । इमेऽवतंसे विशदे मणिरत्नविभूषिते
ityuktavantaṃ svapatiṃ vīkṣya premṇā sunirbharam | pratyuvāca hasantīva kiñcidgadgadabhāṣiṇī
nātha te vijayo bhūyātsarvatra raṇamaṇḍale | śatrughnājñā prakartavyā hayarakṣā yathā bhavet
smaraṇīyā hi sarvatra sevikā tvatpadānugā | kadāpi mānasaṃ nātha tvatto nānyatra gacchati
paramāyodhane kānta smartavyāhaṃ na jātucit | satyāṃ mayi tava svānte yuddhe vijayasaṃśayaḥ
padmanetra tathā kāryamūrmilādyā yathā mama | hāsyaṃ naiva prakurvanti māṃ vīkṣya karatāḍanaiḥ
iyaṃ patnī mahābhīroḥ saṅgrāme prapalāyituḥ | kātarā yarhi yudhyanti śūrāṇāṃ samayaḥ kutaḥ
ityevaṃ na hasantyuccairyathā me devarāṅganāḥ | tathā kāryaṃ mahābāho rāmasya hayarakṣaṇe
yoddhā tvamādau sarvatra pare ye tava pṛṣṭhataḥ | dhanuṣṭaṅkārabadhirāḥ kriyantāṃ balinaḥ pare
tava prodyatkarāmbhojakaravālabhiyā balam | pareṣāṃ bhavatātkṣipramanyonyabhayasaṅkulam
kulaṃ mahadalaṅkāryaṃ parānvijayatā tvayā | gaccha svāminmahābāho tava śreyo bhavatviha
idaṃ dhanurgṛhāṇāśu mahadguṇavibhūṣitam | yasya garjitamākarṇya vairivṛndaṃ bhayāturam
imau te tviṣudhī vīra badhyetāṃ śaṃ yathā bhavet | vairikoṭiviniṣpeṣabāṇakoṭisupūritau
kavacaṃ tvidamādhehi śarīre kāmasundare | vajraprabhāmahādīptihatasantamasaṃ dṛḍham
śirastrāṇaṃ nijottaṃse kuru kānta manoramam | ime'vataṃse viśade maṇiratnavibhūṣite
«Увидев своего супруга, сказавшего так и весьма переполненного любовью, она ответила, как бы слегка смеясь, говоря прерывистым голосом: „О владыка, да будет тебе победа повсюду на поле битвы; веление Шатругхны да будет исполняемо, и да будет охрана коня [надёжной]. Помни же повсюду служанку, следующую за твоими стопами: никогда ум её не уходит от тебя никуда. Но в тяжкой битве, о любимый, я не должна быть вспоминаема вовсе: если я в сердце твоём, [явится] сомнение в победе в бою. О лотосоокий, сделай так, чтобы Урмила и прочие не чинили надо мною насмешки, глядя на меня и хлопая в ладоши: «Вот жена весьма робкого, убежавшего в сражении; малодушна она. Когда сражаются, откуда у храбрецов уговор?» Так вот, чтобы жёны деверей не смеялись надо мною громко, — так и надлежит сделать, о могучерукий, в охране коня Рамы. Ты — воитель, всюду впереди; другие, что позади тебя, да будут оглушены звоном лука, [и] сильные [да будут повержены]. И от страха перед мечом в твоей поднятой руке-лотосе войско врагов да станет быстро охваченным взаимным страхом. Великий род должен быть украшен тобою, побеждающим врагов. Иди, о владыка, могучерукий; да будет тебе здесь благо! Возьми скорее этот лук, украшенный великой тетивою, услышав гул которого, сонм недругов охвачен страхом. Эти два колчана, о герой, пусть будут привязаны — во благо, — полные мириадов стрел, сокрушающих мириады недругов. Надень этот доспех на тело, прекрасное, как у Камы, — крепкий, рассеивающий тьму великим блеском, подобным молнии. Возложи на своё темя чарующий шлем, о любимый; вот эти ясные серьги, украшенные самоцветами.“»
1a5c35d8cd20 · 发布于 2026年9月3日 04:13:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Прощание жены оборачивается наставлением воину: не вспоминай меня в бою, иначе усомнишься в победе. Она боится не гибели мужа, а его бегства — и стыда, который тогда падёт на неё. Оружие подаёт она сама, часть за частью, и в этом её участие в походе.