पूर्वं दलं तृतीयं च प्रधानस्थानमुत्तमम् । गङ्गादिसर्वतीर्थानां स्पर्शाच्छतगुणं स्मृतम्
चतुर्थं दलमैशान्यां सिद्धपीठेऽपि तत्पदम् । कात्यायन्यर्चनाद्गोपी तत्र कृष्णं पतिं लभेत्
वस्त्रालङ्कारहरणं तद्दले समुदाहृतम् । उत्तरे पञ्चमं प्रोक्तं दलं सर्वदलोत्तमम्
द्वादशादित्यमत्रैव दलं च कर्णिकासमम् । वायव्यां तु दलं षष्ठं तत्र कालीह्रदः स्मृतः
दलोत्तमोत्तमं चैव प्रधानं स्थानमुच्यते । सर्वोत्तमदलं चैव पश्चिमे सप्तमं स्मृतम्
यज्ञपत्नीगणानां च तदीप्सितवरप्रदम् । अत्रासुरोऽपि निर्वाणं प्राप त्रिदशदुर्लभम्
ब्रह्ममोहनमत्रैव दलं ब्रह्मह्रदाभिधम् । नैऋत्यां तु दलं प्रोक्तमष्टमं व्योमघातनम्
शङ्खचूडवधस्तत्र नानाकेलिरसस्थलम् । श्रुतमष्टदलं प्रोक्तं वृन्दारण्यान्तरस्थितम्
श्रीमद्वृन्दावनं रम्यं यमुनायाः प्रदक्षिणम् । शिवलिङ्गमधिष्ठानं दृष्टं गोपीश्वराभिधम्
तद्बाह्ये षोडशदलं श्रिया पूर्णतमीश्वरम् । सर्वासु दिक्षु यत्प्रोक्तं प्रादक्षिण्याद्यथाक्रमम्
महत्पदं महद्धाम स्वधामध्वजसंज्ञकम् । प्रथमैकदलं श्रेष्ठं माहात्म्यं कर्णिकासमम्
तत्र गोवर्धनगिरौ रम्ये नित्यरसाश्रये । कर्णिकायां महल्लीला तल्लीलारसगह्वरौ
यत्र कृष्णो नित्यवृन्दाकाननस्य पतिर्भवेत् । कृष्णो गोविन्दतां प्राप्तः किमन्यैर्बहुभाषितैः । दलं तृतीयमाख्यातं सर्वश्रेष्ठोत्तमोत्तमम् । चतुर्थं दलमाख्यातं महाद्भुतरसस्थलम्
pūrvaṃ dalaṃ tṛtīyaṃ ca pradhānasthānamuttamam | gaṅgādisarvatīrthānāṃ sparśācchataguṇaṃ smṛtam
caturthaṃ dalamaiśānyāṃ siddhapīṭhe'pi tatpadam | kātyāyanyarcanādgopī tatra kṛṣṇaṃ patiṃ labhet
vastrālaṅkāraharaṇaṃ taddale samudāhṛtam | uttare pañcamaṃ proktaṃ dalaṃ sarvadalottamam
dvādaśādityamatraiva dalaṃ ca karṇikāsamam | vāyavyāṃ tu dalaṃ ṣaṣṭhaṃ tatra kālīhradaḥ smṛtaḥ
dalottamottamaṃ caiva pradhānaṃ sthānamucyate | sarvottamadalaṃ caiva paścime saptamaṃ smṛtam
yajñapatnīgaṇānāṃ ca tadīpsitavarapradam | atrāsuro'pi nirvāṇaṃ prāpa tridaśadurlabham
brahmamohanamatraiva dalaṃ brahmahradābhidham | naiṛtyāṃ tu dalaṃ proktamaṣṭamaṃ vyomaghātanam
śaṅkhacūḍavadhastatra nānākelirasasthalam | śrutamaṣṭadalaṃ proktaṃ vṛndāraṇyāntarasthitam
śrīmadvṛndāvanaṃ ramyaṃ yamunāyāḥ pradakṣiṇam | śivaliṅgamadhiṣṭhānaṃ dṛṣṭaṃ gopīśvarābhidham
tadbāhye ṣoḍaśadalaṃ śriyā pūrṇatamīśvaram | sarvāsu dikṣu yatproktaṃ prādakṣiṇyādyathākramam
mahatpadaṃ mahaddhāma svadhāmadhvajasaṃjñakam | prathamaikadalaṃ śreṣṭhaṃ māhātmyaṃ karṇikāsamam
tatra govardhanagirau ramye nityarasāśraye | karṇikāyāṃ mahallīlā tallīlārasagahvarau
yatra kṛṣṇo nityavṛndākānanasya patirbhavet | kṛṣṇo govindatāṃ prāptaḥ kimanyairbahubhāṣitaiḥ | dalaṃ tṛtīyamākhyātaṃ sarvaśreṣṭhottamottamam | caturthaṃ dalamākhyātaṃ mahādbhutarasasthalam
«„Третий лепесток на востоке — главное высшее место; помнится, что оно стократ выше касания всех тиртх во главе с Гангой. Четвёртый лепесток на северо-востоке — и на сиддха-питхе то место: почитанием Катьяяни пастушка обретает там Кришну мужем; похищение одежд и украшений возвещено на том лепестке. На севере назван пятый лепесток, лучший из всех лепестков: двенадцать Адитьев именно здесь, и лепесток этот равен околоплоднику. На северо-западе шестой лепесток — там помнится омут Кали; наилучшим из лепестков и главным местом он называется. И лепесток, лучший из всех, помнится седьмым на западе: он дарует сонму жён жрецов желанный дар; здесь и асура достиг нирваны, труднодостижимой богам. Обморочение Брахмы именно здесь — лепесток, именуемый омутом Брахмы. На юго-западе назван восьмой лепесток — убиение Вьомы; там убиение Шанкхачуды, место расы многих забав. Услышано названное восьмилепестковым, пребывающее внутри леса Вринды. Прекрасный Шри-Вриндаван, обходимый Ямуной справа; видим там лингам Шивы, местопребывание, именуемое Гопишварой. Вне того — шестнадцать лепестков красою полнейшего владыки, что названы во всех странах света по порядку слева направо. Великая обитель, великое место, именуемое стягом своей обители, — первый лепесток превосходный, величием равный околоплоднику: там, на горе Говардхане, отрадной, вечном прибежище расы, у околоплодника — великая лила, и двое — пещера расы той лилы“.»
fc776f55577f · 发布于 2026年9月3日 04:13:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Каждый лепесток назван по тому, что на нём случилось: похищение одежд, омут Кали, обморочение Брахмы, гибель Шанкхачуды. Даже жёны жрецов, накормившие Кришну вопреки мужьям, получили свой лепесток. А в самом Вриндаване стоит лингам Шивы под именем Гопишвара — рассказчик этой главы поместил сюда и себя, но не как владыку, а как стража.