ईश्वर उवाच
कृष्णक्रीडा च किञ्जल्कं विहारदलमुच्यते । सिद्धप्रधानकिञ्जल्कदलं च समुदाहृतम्
वृन्दारण्यस्य माहात्म्यं रहस्यं वा किमद्भुतम् । तदहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महाप्रभो
कथितं ते प्रियतमे गुह्याद्गुह्योत्तमोत्तमम् । रहस्यानां रहस्यं यद्दुर्लभानां च दुर्लभम्
त्रैलोक्यगोपितं देवि देवेश्वरसुपूजितम् । ब्रह्मादिवाञ्छितं स्थानं सुरसिद्धादिसेवितम्
योगीन्द्रा हि सदा भक्त्या तस्य ध्यानैकतत्पराः । अप्सरोभिश्च गन्धर्वैर्नृत्यगीतनिरन्तरम्
श्रीमद्वृन्दावनं रम्यं पूर्णानन्दरसाश्रयम् । भूरिचिन्तामणिस्तोमममृतं रसपूरितम्
वृक्षं सुरद्रुमं तत्र सुरभीवृन्दसेवितम् । स्त्रीं लक्ष्मीं पुरुषं विष्णुं तद्दशांशसमुद्भवम्
तत्र कैशोरवयसं नित्यमानन्दविग्रहम् । गीतनाट्यकलालापं स्मितवक्त्रं निरन्तरम्
शुद्धसत्त्वैः प्रेमपूर्णैर्वैष्णवैस्तद्वनाश्रितम् । पूर्णब्रह्मसुखे मग्नं स्फुरत्तन्मूर्ति तन्मयम्
मत्तकोकिलभृङ्गाद्यैः कूजत्कलमनोहरम् । कपोतशुकसङ्गीतमुन्मत्तालिसहस्रकम्
भुजङ्गशत्रुनृत्याढ्यं सकलामोदविभ्रमम् । नानावर्णैश्च कुसुमैस्तद्रेणुपरिपूरितम्
पूर्णेन्दुनित्याभ्युदयं सूर्यमन्दांशुसेवितम् । अदुःखं दुःखविच्छेदं जरामरणवर्जितम्
अक्रोधं गतमात्सर्यमभिन्नमनहङ्कृतम् । पूर्णानन्दामृतरसं पूर्णप्रेमसुखार्णवम्
kṛṣṇakrīḍā ca kiñjalkaṃ vihāradalamucyate | siddhapradhānakiñjalkadalaṃ ca samudāhṛtam
vṛndāraṇyasya māhātmyaṃ rahasyaṃ vā kimadbhutam | tadahaṃ śrotumicchāmi kathayasva mahāprabho
kathitaṃ te priyatame guhyādguhyottamottamam | rahasyānāṃ rahasyaṃ yaddurlabhānāṃ ca durlabham
trailokyagopitaṃ devi deveśvarasupūjitam | brahmādivāñchitaṃ sthānaṃ surasiddhādisevitam
yogīndrā hi sadā bhaktyā tasya dhyānaikatatparāḥ | apsarobhiśca gandharvairnṛtyagītanirantaram
śrīmadvṛndāvanaṃ ramyaṃ pūrṇānandarasāśrayam | bhūricintāmaṇistomamamṛtaṃ rasapūritam
vṛkṣaṃ suradrumaṃ tatra surabhīvṛndasevitam | strīṃ lakṣmīṃ puruṣaṃ viṣṇuṃ taddaśāṃśasamudbhavam
tatra kaiśoravayasaṃ nityamānandavigraham | gītanāṭyakalālāpaṃ smitavaktraṃ nirantaram
śuddhasattvaiḥ premapūrṇairvaiṣṇavaistadvanāśritam | pūrṇabrahmasukhe magnaṃ sphurattanmūrti tanmayam
mattakokilabhṛṅgādyaiḥ kūjatkalamanoharam | kapotaśukasaṅgītamunmattālisahasrakam
bhujaṅgaśatrunṛtyāḍhyaṃ sakalāmodavibhramam | nānāvarṇaiśca kusumaistadreṇuparipūritam
pūrṇendunityābhyudayaṃ sūryamandāṃśusevitam | aduḥkhaṃ duḥkhavicchedaṃ jarāmaraṇavarjitam
akrodhaṃ gatamātsaryamabhinnamanahaṅkṛtam | pūrṇānandāmṛtarasaṃ pūrṇapremasukhārṇavam
«„Там убиение Путаны и прочих, сокрушение двух деревьев арджуна; владыка там — юный Гопала пяти лет, по имени назван Дамодара, океан расы блаженства любви. Лепесток прославленный назван наилучшим из всех лепестков; и игры Кришны — тычинки, лепестком забав называется; главные тычинки совершенных и лепесток возвещены“. — „Величие леса Вринды и какая в нём дивная тайна — то я желаю услышать; поведай, о великий владыка“. — „Рассказано тебе, о любимейшая, сокровеннейшее из сокровенного, что есть тайна тайн и труднодостижимое труднодостижимого: сокрытое от трёх миров, о богиня, чтимое владыками богов, место, желанное Брахме и прочим, почитаемое богами и сиддхами. Владыки йогов всегда с преданностью преданы одному его созерцанию; апсарами и гандхарвами беспрерывно — пляской и пением. Прекрасный Шри-Вриндаван, прибежище полной расы блаженства: груды множества камней чинтамани, нектар, полный расы; деревья там — древа богов, почитаемый стадами сурабхи; жена — Лакшми, муж — Вишну, возникшие из десятой его доли. Там, в отроческом возрасте, вечный, образ блаженства, с пением, пляской и искусной речью, с непрестанно улыбающимся лицом. Чистыми сердцем, полными любви вайшнавами обжит тот лес, погружённый в полное блаженство Брахмана, сияющий его образом, им проникнутый; сладко звенящий хмельными кукушками и пчёлами, пленительный, с пением голубей и попугаев, с тысячами опьянённых пчёл, богатый пляской павлинов, с игрою всевозможных благоуханий, наполненный пыльцою разноцветных цветов“.»
b5a98584d78f · 发布于 2026年9月3日 04:13:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Владыка Махаваны — пятилетний, и зовут его Дамодара: «перевязанный по животу». Того, кого не вмещают Веды, обозначили верёвкой на поясе. Дальше лес описан как живая среда: камни чинтамани лежат грудами, деревья — древа богов, коровы сурабхи ходят стадами, а Лакшми и Вишну названы возникшими из десятой доли того, кто здесь играет отроком.