नारद उवाच
तत्र गत्वा रणं घोरं दैत्यसङ्घैः सुदुःसहम् । दृष्टवानखिलेनासौ न किञ्चिज्ज्ञातवान्किल
तस्मादुत्पत्य वेगेन गतोऽसौ मानसोत्तरम् । शैलं तुङ्गतरं दुर्गमगम्यं मरुतामपि
विलोकयन्न ददृशे गौरीस्थानं पतङ्गराट् । तत्रागत्य भुजङ्गारिर्ध्वनिं संश्रुतवान्किल
गत्वा समीपे ददृशे मायापशुपतिं ततः । गरुडो गुटिकां क्षिप्य मुखे न भ्रममाप सः
ज्ञात्वा बुद्ध्वाथ दैत्योऽयमिति नायं वृषध्वजः । हा कष्टमिति चोक्त्वा च रुदन्नागत्य चार्णवम्
कथयामास वृत्तान्तं पुरतः कैटभद्विषः । देव जालन्धरेणायं हरो देवो विडम्बितः
उमा प्रतारिता तेन पापेन छद्मरूपिणा । सुहृत्त्वं यदि गोविन्द समरं प्रति याहि ततः
मायायुद्धं तु देवेश कुरु जालन्धरं प्रति । तस्य राज्ञी मया दृष्टा पीठे जालन्धरे शुभे
प्रासादभूम्यां क्रीडन्ती वाद्यगीतादिवर्तनैः । सा सुन्दरतरा गौर्या रम्भोर्वश्योः शतादपि
नेदानीं मानुषे लोके न पातालेषु तत्समा । भार्या तेन समा वेश्या नारीणां का कथा हरे
यस्तां स्पृशति देहेन स कृतार्थः पुमान्भवेत् । तव श्यालकपत्नी च हर त्वं तां रमाप्रिय ॥ शङ्करस्योपकारं च कुरु चैवात्मनः सुखम्
श्रुत्वा तार्क्ष्यस्य वचनं तं निर्भर्त्स्य रमाप्रियः । सम्यग्व्यवस्य चोपायं विससर्ज द्रुतं द्विजम्
tatra gatvā raṇaṃ ghoraṃ daityasaṅghaiḥ suduḥsaham | dṛṣṭavānakhilenāsau na kiñcijjñātavānkila
tasmādutpatya vegena gato'sau mānasottaram | śailaṃ tuṅgataraṃ durgamagamyaṃ marutāmapi
vilokayanna dadṛśe gaurīsthānaṃ pataṅgarāṭ | tatrāgatya bhujaṅgārirdhvaniṃ saṃśrutavānkila
gatvā samīpe dadṛśe māyāpaśupatiṃ tataḥ | garuḍo guṭikāṃ kṣipya mukhe na bhramamāpa saḥ
jñātvā buddhvātha daityo'yamiti nāyaṃ vṛṣadhvajaḥ | hā kaṣṭamiti coktvā ca rudannāgatya cārṇavam
kathayāmāsa vṛttāntaṃ purataḥ kaiṭabhadviṣaḥ | deva jālandhareṇāyaṃ haro devo viḍambitaḥ
umā pratāritā tena pāpena chadmarūpiṇā | suhṛttvaṃ yadi govinda samaraṃ prati yāhi tataḥ
māyāyuddhaṃ tu deveśa kuru jālandharaṃ prati | tasya rājñī mayā dṛṣṭā pīṭhe jālandhare śubhe
prāsādabhūmyāṃ krīḍantī vādyagītādivartanaiḥ | sā sundaratarā gauryā rambhorvaśyoḥ śatādapi
nedānīṃ mānuṣe loke na pātāleṣu tatsamā | bhāryā tena samā veśyā nārīṇāṃ kā kathā hare
yastāṃ spṛśati dehena sa kṛtārthaḥ pumānbhavet | tava śyālakapatnī ca hara tvaṃ tāṃ ramāpriya || śaṅkarasyopakāraṃ ca kuru caivātmanaḥ sukham
śrutvā tārkṣyasya vacanaṃ taṃ nirbhartsya ramāpriyaḥ | samyagvyavasya copāyaṃ visasarja drutaṃ dvijam
Прилетев туда, увидел он всю страшную битву, весьма нестерпимую от сонмов дайтьев, — и, однако, ничего не узнал. Взлетев оттуда, стремительно полетел он на Манасоттару — гору весьма высокую, труднодоступную, непроходимую даже для ветров. Озирая, увидел царь птиц место Гаури; и, придя, враг змей услышал звук. Приблизившись, увидел он затем мнимого владыку тварей; и Гаруда, положив шарик в рот, не обрёл обмана. Узнав и уразумев: «Это дайтья, а не Тот, у кого знамя быка», — он сказал: «О горе!» — и, плача, придя к океану, рассказал о случившемся пред Ненавистником Кайтабхи: «О бог, Джаландхарой передразнен бог Хара; и Ума обманута тем грешником, принявшим личину. Если ты друг, о Говинда, ступай на битву; веди битву майи против Джаландхары, о владыка богов. А царица его видена мною на прекрасном седалище в Джаландхаре, играющая на кровле чертога музыкою, пением и прочими забавами. Она прекраснее Гаури и сотни Рамбх и Урваши; ни в человечьем мире, ни в паталах нет ныне равной ей. Пред нею жена и блудница равны — что уж говорить о жёнах, о Хари. Кто коснётся её телом, тот муж станет достигшим цели. Она жена твоего шурина — возьми же её, о возлюбленный Рамы; и Шанкаре окажешь услугу, и себе радость». Услышав речь Таркшьи, возлюбленный Рамы выбранил его и, решив как должно средство, быстро отпустил дваждырождённого.
e2ba1d06eabf · 发布于 2026年9月3日 04:13:52 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гаруда возвращается с верной вестью и тут же портит её собственным советом: возьми чужую жену, и Шанкаре польза, и тебе радость. Господь его за это бранит — и это стоит запомнить, потому что дальше Он сделает нечто похожее по виду. Разница в том, ради чего: слуга предлагал наслаждение, а средство будет избрано «как должно».