युधिष्ठिर उवाच
इति मायामहेशेन मोहिता गिरिजा यदा । अतः किं समभूद्ब्रह्मंस्तन्ममाख्यातुमर्हसि
क्षीराब्धौ तु शयानस्य चुक्षोभ हृदयं हरेः । अकस्मादेव राजेन्द्र नयनेऽश्रुपरिप्लुते
दृष्ट्वा यन्महदुत्पातलक्षणं भगवांस्ततः । उत्थाय शेषपर्यङ्कान्मां च वायुं विलोक्य च
किं कार्यमिति गोविन्दस्तन्नागारिमथास्मरत् । स चाग्रे स्मृतिमात्रेण तस्थौ बद्धाञ्जलिः प्रभोः
विनतानन्दनं दृष्ट्वा पुरतः प्राह केशवः । सुपर्ण तत्र गच्छ त्वं यत्र युद्धं प्रवर्तते
हतो जालन्धरो वीरो हरो वा तेन मोहितः । दृष्ट्वा तं शीघ्रमागत्य कथयस्व ममाखिलम्
जालन्धरेशयोर्युद्धं द्रष्टुं शक्तस्त्वमेव हि । कोऽन्यो महाहवे यस्मिञ्ज्ञात्वायाति शरीरवान्
कदाचिद्दुर्गमं तत्र युद्धं शस्त्रास्त्रवृष्टिभिः । अथ त्वं बाणसञ्चारं गत्वा पिहितविग्रहः
सन्दृश्य पार्वतीवृत्तिं शीघ्रमायातुमर्हसि । दैत्यमायानिरासार्थं विचिन्त्य भगवांस्त्वरन्
गुटिकां सर्वसिद्धां च गरुडाय ददौ हरिः । अनया न भ्रमो वीर तथेत्युक्त्वा मुखेऽक्षिपत्
एवं सम्प्रेरितः पत्री हरिं कृत्वा प्रदक्षिणम् । निश्चक्राम खमाविश्य जगामाद्भुतवेगवान्
iti māyāmaheśena mohitā girijā yadā | ataḥ kiṃ samabhūdbrahmaṃstanmamākhyātumarhasi
kṣīrābdhau tu śayānasya cukṣobha hṛdayaṃ hareḥ | akasmādeva rājendra nayane'śrupariplute
dṛṣṭvā yanmahadutpātalakṣaṇaṃ bhagavāṃstataḥ | utthāya śeṣaparyaṅkānmāṃ ca vāyuṃ vilokya ca
kiṃ kāryamiti govindastannāgārimathāsmarat | sa cāgre smṛtimātreṇa tasthau baddhāñjaliḥ prabhoḥ
vinatānandanaṃ dṛṣṭvā purataḥ prāha keśavaḥ | suparṇa tatra gaccha tvaṃ yatra yuddhaṃ pravartate
hato jālandharo vīro haro vā tena mohitaḥ | dṛṣṭvā taṃ śīghramāgatya kathayasva mamākhilam
jālandhareśayoryuddhaṃ draṣṭuṃ śaktastvameva hi | ko'nyo mahāhave yasmiñjñātvāyāti śarīravān
kadāciddurgamaṃ tatra yuddhaṃ śastrāstravṛṣṭibhiḥ | atha tvaṃ bāṇasañcāraṃ gatvā pihitavigrahaḥ
sandṛśya pārvatīvṛttiṃ śīghramāyātumarhasi | daityamāyānirāsārthaṃ vicintya bhagavāṃstvaran
guṭikāṃ sarvasiddhāṃ ca garuḍāya dadau hariḥ | anayā na bhramo vīra tathetyuktvā mukhe'kṣipat
evaṃ sampreritaḥ patrī hariṃ kṛtvā pradakṣiṇam | niścakrāma khamāviśya jagāmādbhutavegavān
«Когда Дочь гор была так обманута мнимым Махешей, — что произошло затем, о брахман? Благоволи поведать мне о том». — «У Хари, возлежащего в молочном океане, всколыхнулось сердце, и безо всякой причины, о владыка царей, оба глаза его наполнились слезами. Увидев, какой это великий признак бедствия, Господь затем встал с ложа Шеши и, оглядев меня и Ваю: „Каково дело?“ — призвал в память того врага змей. И тот одним лишь памятованием предстал впереди со сложенными ладонями пред владыкой. Увидев сына Винаты, Кешава сказал ему: „О Супарна, ступай туда, где идёт битва. Убит ли витязь Джаландхара, или Хара им обманут, — увидев то, скоро приди и расскажи мне всё. Ведь только ты способен видеть битву Джаландхары и Владыки: кто иной, телесный, придёт, узнав о такой великой битве? Порою она непроходима от ливней оружия ручного и метательного; ты же, войдя в поток стрел со скрытым телом и осмотрев положение Парвати, благоволи вернуться“. И, помыслив ради устранения майи дайтьи, Хари поспешно дал Гаруде всесильный шарик: „С ним не будет обмана, о витязь“. Сказав „так тому и быть“, тот положил его в рот. Так посланный, пернатый совершил обход посолонь и вышел; взмыв в небо, полетел он с дивной быстротою».
e4d56483011a · 发布于 2026年9月3日 04:13:52 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Господь узнаёт о беде не донесением, а тем, что у Него ни с того ни с сего наполнились слезами глаза. Тело знает раньше ума. И посылает Он не воина, а того, кто пройдёт сквозь ливень стрел незамеченным, — да ещё снабжает средством против наваждения. Против майи посылают не силу, а зрение.