धर्म उवाच
वैदिशं नाम नगरं पृथिव्यामस्ति विश्रुतम् । तत्राभूत्पृथिवीपालो धरापाल इति श्रुतः
कस्मिन्काले पुरा देवी शशाप स्वगणं क्रुधा । मदृतेऽत्र परा नारी भर्तुर्यन्मे निवेशिता
तस्माद्द्वादश समास्त्वं जम्बुको हि भविष्यसि । इत्युक्तः स च बभ्राम जम्बुको मेदिनीतलम्
वेतसीवेत्रवत्योस्तु सङ्गमे लोकविश्रुते । शापान्तो भविता पुत्र इत्युक्तं गिरिकन्यया
तत्र चानशनं कृत्वा क्षेत्रे प्राणांस्ततोऽत्यजत् । दिव्यरूपवपुर्भूत्वा जगाम विष्णुसन्निधौ
तत्राश्चर्यं महद् दृष्ट्वा धरापालो महीपतिः । विष्णोरायतनं कृत्वा क्षेत्रे प्राणांस्ततोऽत्यजत्
दिव्यरूपवपुर्भूत्वा स्थापयामास तं प्रभुम् । तस्मिन्पुरे नरान्सर्वान्सन्नियोज्यास्य वीक्षणे
vaidiśaṃ nāma nagaraṃ pṛthivyāmasti viśrutam | tatrābhūtpṛthivīpālo dharāpāla iti śrutaḥ
kasminkāle purā devī śaśāpa svagaṇaṃ krudhā | madṛte'tra parā nārī bharturyanme niveśitā
tasmāddvādaśa samāstvaṃ jambuko hi bhaviṣyasi | ityuktaḥ sa ca babhrāma jambuko medinītalam
vetasīvetravatyostu saṅgame lokaviśrute | śāpānto bhavitā putra ityuktaṃ girikanyayā
tatra cānaśanaṃ kṛtvā kṣetre prāṇāṃstato'tyajat | divyarūpavapurbhūtvā jagāma viṣṇusannidhau
tatrāścaryaṃ mahad dṛṣṭvā dharāpālo mahīpatiḥ | viṣṇorāyatanaṃ kṛtvā kṣetre prāṇāṃstato'tyajat
divyarūpavapurbhūtvā sthāpayāmāsa taṃ prabhum | tasminpure narānsarvānsanniyojyāsya vīkṣaṇe
«Есть на земле прославленный город по имени Вайдиша, и был там известный хранитель земли по имени Дхарапала. В некое время в древности Богиня в гневе прокляла своего слугу: „За то, что мною приведена сюда для супруга другая женщина, кроме меня, — двенадцать лет ты будешь шакалом“. Сказанный так, он и бродил шакалом по лону земли. „На прославленном в мире слиянии Ветаси и Ветравати настанет конец твоему проклятию, о сын“, — так было сказано дочерью гор. Там он совершил пост до смерти и оставил в том месте жизненные силы; став телом дивного облика, он отправился к Вишну. Увидев там великое чудо, Дхарапала, владыка земли, построил в том месте храм Вишну и установил в нём Владыку, призвав всех людей того города к лицезрению его, а затем и сам оставил там жизненные силы».
92552f2060cc · 发布于 2026年9月3日 04:13:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слуга Богини наказан за то, что привёл к её супругу другую женщину, — и наказан не смертью, а сроком в чужом теле: проклятие здесь имеет предел, и предел этот назван вместе с местом. Освобождает же его не истечение двенадцати лет, а место слияния рек и добровольный уход из жизни в нём. Царь, ставший свидетелем, не удовлетворяется зрелищем: он строит храм и приводит туда весь город — чудо, увиденное одним, он превращает в то, чем могут пользоваться все. Это и есть его собственное деяние, а не чужое.