चम्पावतीति विख्याता पुरी माहिष्मतस्य च । बभूवुस्तस्य राजर्षेः पुत्राः पञ्च कुमारकाः
तेषां मध्ये तु ज्येष्ठो वै महापापरतः सदा । परदाराभिचारी च वेश्यासक्तश्च मद्यपः
पितुर्द्रव्यं तु तेनैव गमितं पापकर्मणा । असद्वृत्तिरतो नित्यं भूसुराणां तु निन्दकः
वैष्णवानां च देवानां नित्यं निन्दां करोति सः । ईदृशं तु ततो दृष्ट्वा पुत्रं माहिष्मतो नृपः
नाम्ना तु लुम्पक इति राजपुत्रेषु चापठत् । राज्यान्निष्कासितस्तेन पित्रा चैव तु बन्धुभिः
स चैवं परिवारैस्तु त्यक्तश्च परिपन्थिवत् । लुम्पकोऽपि तथा त्यक्तश्चिन्तयामास वै तदा
त्यक्तोऽहं बान्धवैः पित्रा राज्यान्निष्कासितः किल । इति चिन्तयमानोऽसौ मतिं पापे तदाकरोत्
मया गन्तव्यमेवास्तु दारुणे गहने वने । तस्माच्चैव पुरं सर्वं लुम्पयिष्यामि वै पितुः
इत्येवं स मतिं कृत्वा लुम्पको दैवयोगतः । निर्जगाम पुरात्तस्माद्रतोऽसौ गहने वने
जीवघातरतो नित्यं स्तेयद्यूतकलानिधिः । सर्वं च नगरं तेन मुषितं पापकर्मणा
स्तेयाभिगामी नगरे गृहीतः स निशाचरैः । उवाच तान्सुतोऽहं वै राज्ञो माहिष्मतस्य च
स तैर्मुक्तः पापकर्मा चागतो विपिनं पुनः । आमिषाभिरतो नित्यं तरोर्वै फलभक्षणे
आश्रमस्तस्य दुष्टस्य यत्राभूद्विपिने घने । अश्वत्थो वर्तते तत्र जीर्णश्च बहुवार्षिकः
campāvatīti vikhyātā purī māhiṣmatasya ca | babhūvustasya rājarṣeḥ putrāḥ pañca kumārakāḥ
teṣāṃ madhye tu jyeṣṭho vai mahāpāparataḥ sadā | paradārābhicārī ca veśyāsaktaśca madyapaḥ
piturdravyaṃ tu tenaiva gamitaṃ pāpakarmaṇā | asadvṛttirato nityaṃ bhūsurāṇāṃ tu nindakaḥ
vaiṣṇavānāṃ ca devānāṃ nityaṃ nindāṃ karoti saḥ | īdṛśaṃ tu tato dṛṣṭvā putraṃ māhiṣmato nṛpaḥ
nāmnā tu lumpaka iti rājaputreṣu cāpaṭhat | rājyānniṣkāsitastena pitrā caiva tu bandhubhiḥ
sa caivaṃ parivāraistu tyaktaśca paripanthivat | lumpako'pi tathā tyaktaścintayāmāsa vai tadā
tyakto'haṃ bāndhavaiḥ pitrā rājyānniṣkāsitaḥ kila | iti cintayamāno'sau matiṃ pāpe tadākarot
mayā gantavyamevāstu dāruṇe gahane vane | tasmāccaiva puraṃ sarvaṃ lumpayiṣyāmi vai pituḥ
ityevaṃ sa matiṃ kṛtvā lumpako daivayogataḥ | nirjagāma purāttasmādrato'sau gahane vane
jīvaghātarato nityaṃ steyadyūtakalānidhiḥ | sarvaṃ ca nagaraṃ tena muṣitaṃ pāpakarmaṇā
steyābhigāmī nagare gṛhītaḥ sa niśācaraiḥ | uvāca tānsuto'haṃ vai rājño māhiṣmatasya ca
sa tairmuktaḥ pāpakarmā cāgato vipinaṃ punaḥ | āmiṣābhirato nityaṃ tarorvai phalabhakṣaṇe
āśramastasya duṣṭasya yatrābhūdvipine ghane | aśvattho vartate tatra jīrṇaśca bahuvārṣikaḥ
«Есть прославленный город Чампавати, город Махишматы; было у того царственного мудреца пять сыновей-юношей. Старший среди них был всегда предан великому греху: посягал на чужих жён, был привязан к блудницам и пил хмельное. Отцовское добро было промотано этим злодеем; живя постоянно дурным промыслом, он хулил земных богов и постоянно творил хулу на вайшнавов и на богов. Увидев такого сына, царь Махишмата назвал его среди царских сыновей „Лумпакой“ — Разорителем; и был он изгнан из царства отцом и родичами. Так покинутый домашними, как разбойник, Лумпака стал тогда думать: „Покинут я родичами, отцом изгнан из царства“, — и, так думая, обратил ум на грех: „Пойду-ка я в страшный глухой лес, а оттуда разорю весь отцовский город“. Приняв такое решение, Лумпака по воле судьбы вышел из того города и ушёл в глухой лес. Преданный убийству живых, кладезь искусства воровства и игры, он ограбил весь город. Придя воровать, он был схвачен ночными стражами и сказал им: „Я сын царя Махишматы“. Отпущенный ими, злодей вновь вернулся в лес; пристрастившийся к мясу, он теперь питался плодами дерева. Жильё того злодея было в густом лесу; стоит там старая, многолетняя ашваттха».
86ece48ed9d5 · 发布于 2026年9月3日 04:13:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имя героя дано не при рождении, а отцом в сердцах: «Лумпака» — тот, кто разоряет. Он его и оправдывает, причём сперва разорив своё, а потом принявшись за чужое. Стражи отпускают его, узнав, чей он сын, — власть отца работает и против отца. И только последняя строка меняет ход рассказа: он поселяется под старой ашваттхой, деревом, в котором, как сказано дальше, пребывает божество. Место выбрано случайно, но выбрано.