युधिष्ठिर उवाच
नभस्यस्य सिते पक्षे किं नामैकादशी भवेत् । को देवः को विधिस्तस्या एतदाख्याहि केशव
कथयामि महीपाल कथामाश्चर्यकारिणीम् । कथयामास यां ब्रह्मा नारदाय महात्मने
कथयस्व प्रसादेन चतुर्मुख नमोऽस्तु ते । नभस्यशुक्लपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत् ॥ एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विष्णोराराधनाय वै
वैष्णवोऽसि मुनिश्रेष्ठ साधु पृष्टं किल त्वया । नातः परतरा लोके पवित्रा हरिवासरात्
पद्मा नामेति विख्याता नभस्यैकादशी सिता । हृषीकेशः पूज्यतेऽस्यां कर्त्तव्यं व्रतमुत्तमम्
कथयामि तवाग्रेऽहं कथां पौराणिकीं शुभाम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति
मान्धाता नाम राजर्षिर्विवस्वद्वंशसम्भवः । बभूव चक्रवर्ती स सत्यसन्धः प्रतापवान्
धर्मतः पालयामास प्रजाः पुत्रानिवौरसान् । न तस्य राज्ये दुर्भिक्षं नाधयो व्याधयस्तथा
निरातङ्काः प्रजास्तस्य धनधान्यसमेधिताः । न्यायेनोपार्जितं वित्तं तस्य कोशे महीपतेः
स्वस्वधर्मे प्रवर्त्तन्ते सर्वे वर्णाश्रमास्तथा । कामधेनुसमा भूमिस्तस्य राज्ये महीपतेः
nabhasyasya site pakṣe kiṃ nāmaikādaśī bhavet | ko devaḥ ko vidhistasyā etadākhyāhi keśava
kathayāmi mahīpāla kathāmāścaryakāriṇīm | kathayāmāsa yāṃ brahmā nāradāya mahātmane
kathayasva prasādena caturmukha namo'stu te | nabhasyaśuklapakṣe tu kiṃ nāmaikādaśī bhavet || etadicchāmyahaṃ śrotuṃ viṣṇorārādhanāya vai
vaiṣṇavo'si muniśreṣṭha sādhu pṛṣṭaṃ kila tvayā | nātaḥ paratarā loke pavitrā harivāsarāt
padmā nāmeti vikhyātā nabhasyaikādaśī sitā | hṛṣīkeśaḥ pūjyate'syāṃ karttavyaṃ vratamuttamam
kathayāmi tavāgre'haṃ kathāṃ paurāṇikīṃ śubhām | yasyāḥ śravaṇamātreṇa mahāpāpaṃ praṇaśyati
māndhātā nāma rājarṣirvivasvadvaṃśasambhavaḥ | babhūva cakravartī sa satyasandhaḥ pratāpavān
dharmataḥ pālayāmāsa prajāḥ putrānivaurasān | na tasya rājye durbhikṣaṃ nādhayo vyādhayastathā
nirātaṅkāḥ prajāstasya dhanadhānyasamedhitāḥ | nyāyenopārjitaṃ vittaṃ tasya kośe mahīpateḥ
svasvadharme pravarttante sarve varṇāśramāstathā | kāmadhenusamā bhūmistasya rājye mahīpateḥ
«В светлую половину набхасьи каково имя экадаши? Каково её божество, каков устав? Это поведай, о Кешава». — «Расскажу, о хранитель земли, изумляющее сказание, которое поведал Брахма великому душою Нараде. „Поведай по милости, о четырёхликий, поклон тебе: в светлую половину набхасьи каково имя экадаши? Это желаю я услышать — ради почитания Вишну“. — „Вайшнав ты, о лучший из мудрецов, и хорошо тобою спрошено: нет в мире ничего очищающего выше дня Хари. Прославлена она по имени Падма — светлая экадаши набхасьи; почитается в неё Хришикеша, и должен совершаться наилучший обет. Расскажу пред тобою благое пураническое сказание, одним лишь слушанием которого гибнет великий грех. Был царь-мудрец по имени Мандхата, рождённый в роду Вивасвана, — вседержец, верный правде, могучий. По дхарме охранял он подданных, как родных сыновей; не было в его царстве ни голода, ни душевных мук, ни недугов. Подданные его не знали страха, умножаемы были богатством и зерном; по правде добытым было богатство в казне владыки земли. Все варны и ашрамы пребывали каждый в своей дхарме, и земля в царстве того владыки была подобна Камадхену“».
8d06e6bb9d41 · 发布于 2026年9月3日 04:13:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царство описано без единого изъяна — и это не украшение, а условие задачи. Дальше придёт трёхлетняя засуха, и весь вопрос будет в том, чья вина; безупречность царя названа заранее, чтобы обычный ответ был закрыт. Земля «подобна Камадхену» — она давала по желанию; тем разительнее, что перестанет давать.