श्रीदालभ्य उवाच
अरोगाः सुखिनो भोगभोक्तारो मुनिसत्तम । तेषां च शत्रवो नैव न च रोगाभिचारिकम्
ग्रहरोगादिकं चैव पापकार्यं न जायते । अव्याहतानि कृष्णस्य चक्रादीन्यायुधानि वै ॥ रक्षन्ति सकलापद्भ्यो ये न विष्णुरुपासितः
अनाराधितगोविन्दा ये नरा दुःखभागिनः । तेषां दुःखाभिभूतानां यत्कर्तव्यं दयालुभिः
पश्यद्धिः सर्वभूतस्थं वासुदेवं सनातनम् । समदृष्टिभिरप्यत्र तन्मे ब्रूहि विशेषतः
तद्वक्ष्यामि मुनिश्रेष्ठ समाहितमनाः शृणु । रोगदोषाशुभहरं विज्वरादिविनाशनम्
शिखायां श्रीधरं न्यस्य शिखाधः श्रीकरं तथा । हृषीकेशं तु केशेषु मूर्ध्नि नारायणं परम्
ऊर्ध्वश्रोत्रे न्यसेद्विष्णुं ललाटे जलशायिनम् । विष्णुं वै भ्रूयुगे न्यस्य भ्रूमध्ये हरिमेव च
नरसिंहं नासिकाग्रे कर्णयोरर्णवेशयम् । चक्षुषोः पुण्डरीकाक्षं तदधो भूधरं न्यसेत्
कपोलयोः कल्किनाथं वामनं कर्णमूलयोः । शङ्खिनं शङ्खयोर्न्यस्य गोविन्दं वदने तथा
मुकुन्दं दन्तपङ्क्तौ तु जिह्वायां वाक्पतिं तथा । रामं हनौ तु विन्यस्य कण्ठे वैकुण्ठमेव च
बलघ्नं बाहुमूलाधश्चांसयोः कंसघातिनम् । अजं भुजद्वये न्यस्य शार्ङ्गपाणिं करद्वये
arogāḥ sukhino bhogabhoktāro munisattama | teṣāṃ ca śatravo naiva na ca rogābhicārikam
graharogādikaṃ caiva pāpakāryaṃ na jāyate | avyāhatāni kṛṣṇasya cakrādīnyāyudhāni vai || rakṣanti sakalāpadbhyo ye na viṣṇurupāsitaḥ
anārādhitagovindā ye narā duḥkhabhāginaḥ | teṣāṃ duḥkhābhibhūtānāṃ yatkartavyaṃ dayālubhiḥ
paśyaddhiḥ sarvabhūtasthaṃ vāsudevaṃ sanātanam | samadṛṣṭibhirapyatra tanme brūhi viśeṣataḥ
tadvakṣyāmi muniśreṣṭha samāhitamanāḥ śṛṇu | rogadoṣāśubhaharaṃ vijvarādivināśanam
śikhāyāṃ śrīdharaṃ nyasya śikhādhaḥ śrīkaraṃ tathā | hṛṣīkeśaṃ tu keśeṣu mūrdhni nārāyaṇaṃ param
ūrdhvaśrotre nyasedviṣṇuṃ lalāṭe jalaśāyinam | viṣṇuṃ vai bhrūyuge nyasya bhrūmadhye harimeva ca
narasiṃhaṃ nāsikāgre karṇayorarṇaveśayam | cakṣuṣoḥ puṇḍarīkākṣaṃ tadadho bhūdharaṃ nyaset
kapolayoḥ kalkināthaṃ vāmanaṃ karṇamūlayoḥ | śaṅkhinaṃ śaṅkhayornyasya govindaṃ vadane tathā
mukundaṃ dantapaṅktau tu jihvāyāṃ vākpatiṃ tathā | rāmaṃ hanau tu vinyasya kaṇṭhe vaikuṇṭhameva ca
balaghnaṃ bāhumūlādhaścāṃsayoḥ kaṃsaghātinam | ajaṃ bhujadvaye nyasya śārṅgapāṇiṃ karadvaye
«Здоровые, счастливые, вкушающие блага, о лучший из мудрецов; нет у них ни врагов, ни наведённого недуга, ни грахов и недугов, ни греховного дела. Неудержимые оружия Кришны — диск и прочие — хранят от всех бед тех, кем Вишну чтим». — «А люди, не почтившие Говинду, причастны горю. Что должно быть сделано для одолеваемых горем — сострадательными, видящими Васудеву, вечного, пребывающего во всех существах, взирающими равно? Скажи мне о том в особенности». — «Поведаю, о лучший из мудрецов; слушай с сосредоточенным умом то, что уносит недуг, изъян и дурное, что уничтожает жар и прочее. На пряди пусть положит Шридхару, под прядью — Шрикару, в волосах — Хришикешу, на темени — высшего Нараяну. В верхнем ухе пусть положит Вишну, на лбу — спящего на водах; на бровях — Вишну, а меж бровей — Хари. На кончике носа — Нарасимху, в ушах — спящего в океане; в очах — лотосоокого, под ними — держащего землю. На щеках — владыку Калки, у корней ушей — Ваману; на висках — с раковиной, на устах — Говинду. В ряду зубов — Мукунду, на языке — владыку речи; на подбородке — Раму, на горле — Вайкунтху. Под мышками — сразившего Балу, на плечах — сразившего Кансу; на обеих руках — Нерождённого, на обеих кистях — с Шарнгой в руке».
5eda732ef4fb · 发布于 2026年9月3日 04:13:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вопрос Дальбхьи повторён ещё раз и уточнён: что делать сострадательным, видящим Васудеву во всех существах и взирающим равно? То есть спрашивает не больной о себе, а здоровый о больном. И ответ начинается не с лекарства, а с того, что лечащий сам покрывает себя именами Господа с головы до кистей рук: прежде чем прикоснуться к чужой беде, он весь становится не своим.