आच्छाद्य श्वेतवस्त्रेण दमनं स्थापयेद्बुधः । तत्र वै पूजनं कार्यं वैष्णवैर्द्विजसत्तमैः
क्लीं कामदेवाय नमो ह्रीं रत्यै च तथा नमः । ऐन्द्र्यादिदिशि संस्थाप्य कन्दर्पं पूजयेद्बुधः
गन्धं पुष्पं तथा धूपं दीपमारार्तिकं तथा । रात्रौ भक्त्या प्रकर्तव्या विधिनात्र सुरेश्वरि
मदनाय नम इति प्राच्याम् । मन्मथाय नम इत्याग्नेय्याम् । कन्दर्पाय नम इति याम्ये । अनङ्गाय नम इति रक्षोदिशि । भस्मशरीराय नम इति वारुण्याम् । स्मराय नम इति वायव्याम् । ईश्वराय नम इति कौबेर्याम् । पुष्पबाणाय नम इतीशान्याम् । चतुर्दिक्षु च सर्वासु पूजनं तत्र कारयेत् । पूजिते केशवे चात्र सर्वे देवाः सुपूजिताः । अक्षतगन्धधूपदीपैर्नैवेद्यैस्ताम्बूलैश्च दमनकं पूजयित्वा तु । तत्पुरुषाय विद्महे कामदेवाय धीमहि । तन्नोऽनङ्गः प्रचोदयात्
ācchādya śvetavastreṇa damanaṃ sthāpayedbudhaḥ | tatra vai pūjanaṃ kāryaṃ vaiṣṇavairdvijasattamaiḥ
klīṃ kāmadevāya namo hrīṃ ratyai ca tathā namaḥ | aindryādidiśi saṃsthāpya kandarpaṃ pūjayedbudhaḥ
gandhaṃ puṣpaṃ tathā dhūpaṃ dīpamārārtikaṃ tathā | rātrau bhaktyā prakartavyā vidhinātra sureśvari
madanāya nama iti prācyām | manmathāya nama ityāgneyyām | kandarpāya nama iti yāmye | anaṅgāya nama iti rakṣodiśi | bhasmaśarīrāya nama iti vāruṇyām | smarāya nama iti vāyavyām | īśvarāya nama iti kauberyām | puṣpabāṇāya nama itīśānyām | caturdikṣu ca sarvāsu pūjanaṃ tatra kārayet | pūjite keśave cātra sarve devāḥ supūjitāḥ | akṣatagandhadhūpadīpairnaivedyaistāmbūlaiśca damanakaṃ pūjayitvā tu | tatpuruṣāya vidmahe kāmadevāya dhīmahi | tanno'naṅgaḥ pracodayāt
«...покрыв белою тканью, пусть разумный установит даманаку; и там должно совершаться почитание вайшнавами, лучшими из дваждырождённых: „клӣм, Камадеве поклон; хрӣм, и Рати также поклон“. Установив в восточной и прочих сторонах, пусть разумный почитает Кандарпу. Благовоние, цветок, а также курение, светильник и арати — всё это должно совершаться ночью с преданностью, здесь по уставу, о владычица богов. „Мадане поклон“ — на востоке; „Манматхе поклон“ — на юго-востоке; „Кандарпе поклон“ — на юге; „Ананге поклон“ — в стороне ракшасов; „Пепельнотелому поклон“ — на западе; „Смаре поклон“ — на северо-западе; „Ишваре поклон“ — на севере; „Цветочнострелому поклон“ — на северо-востоке. И во всех четырёх сторонах пусть велит совершить там почитание. Когда почтён здесь Кешава, хорошо почтены и все боги. Почтив даманаку рисом, благовонием, курением, светильниками, подношениями и бетелем: „Того мужа познаём, Камадеву созерцаем: да подвигнет нас тот Бестелесный“.»
45db0ca314b6 · 发布于 2026年9月3日 04:13:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Восемь имён по восьми сторонам — и среди них «Пепельнотелый»: тот, кого Шива сжёг взглядом. Имя стоит рядом с «Цветочнострелым» без всякого объяснения, и обряд обходит вокруг сгоревшего бога как вокруг живого. Оговорка же поставлена в середину: почтён Кешава — почтены и все боги. Кому бы ни кланялись по сторонам, счёт ведётся к центру.