तत उद्वास्य इष्टबन्धुभिस्तथा वैष्णवैर्विप्रैर्वा सहितः सुमृष्टमन्नं स्वयं भुञ्जीत । एतत्पूजनकं दिव्यं ये शृण्वन्ति द्विजोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यान्ति विष्णोः परं पदम्
यावत्तपति वै चन्द्रो यावत्तपति वै रविः । पवित्रारोपकस्तावन्न तप्यते नात्र संशयः
पृथिव्यां यानि दानानि नियमाश्च तथा पुनः । सर्वे वै पूर्णतां यान्ति पवित्रारोपणे कृते
उत्सवानां च राजायं पवित्रारोपणो विधिः । ब्रह्महा शुध्यते तत्र नात्र कार्या विचारणा
सत्यं सत्यं पुनः सत्यं यदुक्तं नगनन्दिनि । पवित्रारोपणे पुण्यं दर्शने तु तथा स्मृतम्
शूद्रैर्वाथ महाभागे पवित्रारोपणो विधिः । कृतो यैर्भक्तिभावेन ते वै धन्यतमाः स्मृताः
धन्योऽहं कृतकृत्योऽहं सौभाग्यो धरणीतले । मया तु या कृता भक्तिर्वैष्णवी मुक्तिदायिनी
tata udvāsya iṣṭabandhubhistathā vaiṣṇavairviprairvā sahitaḥ sumṛṣṭamannaṃ svayaṃ bhuñjīta | etatpūjanakaṃ divyaṃ ye śṛṇvanti dvijottamāḥ | sarvapāpavinirmuktā yānti viṣṇoḥ paraṃ padam
yāvattapati vai candro yāvattapati vai raviḥ | pavitrāropakastāvanna tapyate nātra saṃśayaḥ
pṛthivyāṃ yāni dānāni niyamāśca tathā punaḥ | sarve vai pūrṇatāṃ yānti pavitrāropaṇe kṛte
utsavānāṃ ca rājāyaṃ pavitrāropaṇo vidhiḥ | brahmahā śudhyate tatra nātra kāryā vicāraṇā
satyaṃ satyaṃ punaḥ satyaṃ yaduktaṃ naganandini | pavitrāropaṇe puṇyaṃ darśane tu tathā smṛtam
śūdrairvātha mahābhāge pavitrāropaṇo vidhiḥ | kṛto yairbhaktibhāvena te vai dhanyatamāḥ smṛtāḥ
dhanyo'haṃ kṛtakṛtyo'haṃ saubhāgyo dharaṇītale | mayā tu yā kṛtā bhaktirvaiṣṇavī muktidāyinī
«Затем, отпустив его, пусть сам вкушает отменную пищу вместе с любезными родными, а также с вайшнавами или брахманами. Те лучшие из дваждырождённых, что слушают это дивное почитание, — свободные от всех грехов, идут в высшую обитель Вишну. Покуда греет месяц и покуда греет солнце, до тех пор не опаляется возложивший павитру, в том нет сомнения. Какие есть на земле даяния и обеты, все они приходят к полноте, когда совершено возложение павитры. И этот устав возложения павитры — царь празднеств: там очищается и убийца брахмана, и рассуждать здесь не о чем. Истина, истина и вновь истина то, что сказано, о дочь горы: заслуга при возложении павитры признана такою же и при одном лицезрении. А если и шудрами, о многосчастливая, совершён устав возложения павитры, — те, кем он совершён с чувством преданности, признаны благословеннейшими. „Благословен я, исполнил должное я, счастлив на лоне земли: мною совершена вайшнавская преданность, дающая освобождение“».
9e7949d7fdcb · 发布于 2026年9月3日 04:13:57 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слово «тапати» стоит в этих стихах дважды и в разных смыслах: солнце и месяц греют — а человек «не опаляется». Одно и то же жжение, только у одного оно свет, а у другого мука. И последняя оговорка идёт дальше всех прежних: заслуга та же не только у совершившего, но и у смотревшего со стороны, и не только у брахмана, но и у шудры, — если сделано с преданностью.