तं दृष्ट्वा पर्वतं रम्यं तदा दुर्भिक्षपीडितः । भृगुश्चकार तत्रैव वसतिं हृष्टमानसः ॥
तस्मिन्मनोहरे शैले कन्दरेषु वनेषु च । चिरकालं तपस्तेपे तपःसुनिरतो भृगुः ॥ एवं तिष्ठति राजेन्द्र द्विजे स्वाश्रमवासिनि ॥
अवतीर्यागतौ शैलाद्द्वौ विद्याधरदम्पती । समागम्य मुनिं नत्वा स्थितौ तावतिदुःखितौ ॥
तथाविधौ च तौ दृष्ट्वा मञ्जुवाक्यं द्विजोऽब्रवीत् । वद विद्याधर प्रीत्या युवां किमतिदुःखितौ ॥
श्रुत्वा तस्य मुनेर्वाक्यं प्राह विद्याधरो द्विजम् । श्रूयतां तापसश्रेष्ठ मम दुःखस्य कारणम् ॥
सुकृतस्य फलं प्राप्य प्राप्तोऽस्मि त्रिदशालयम् । लब्ध्वापि देवतादेहं मुखं व्याघ्रस्य मेऽभवत् ॥
न जाने कर्मणः कस्य विपाकोऽयमुपस्थितः । इति संस्मृत्य संस्मृत्य न लेभे शर्म मे मनः ॥
अन्यच्च श्रूयतां विप्र येन मे ह्याकुलं मनः । जायेयं मम कल्याणी मधुवाणी सुरूपिणी ॥
taṃ dṛṣṭvā parvataṃ ramyaṃ tadā durbhikṣapīḍitaḥ | bhṛguścakāra tatraiva vasatiṃ hṛṣṭamānasaḥ ||
tasminmanohare śaile kandareṣu vaneṣu ca | cirakālaṃ tapastepe tapaḥsunirato bhṛguḥ || evaṃ tiṣṭhati rājendra dvije svāśramavāsini ||
avatīryāgatau śailāddvau vidyādharadampatī | samāgamya muniṃ natvā sthitau tāvatiduḥkhitau ||
tathāvidhau ca tau dṛṣṭvā mañjuvākyaṃ dvijo'bravīt | vada vidyādhara prītyā yuvāṃ kimatiduḥkhitau ||
śrutvā tasya munervākyaṃ prāha vidyādharo dvijam | śrūyatāṃ tāpasaśreṣṭha mama duḥkhasya kāraṇam ||
sukṛtasya phalaṃ prāpya prāpto'smi tridaśālayam | labdhvāpi devatādehaṃ mukhaṃ vyāghrasya me'bhavat ||
na jāne karmaṇaḥ kasya vipāko'yamupasthitaḥ | iti saṃsmṛtya saṃsmṛtya na lebhe śarma me manaḥ ||
anyacca śrūyatāṃ vipra yena me hyākulaṃ manaḥ | jāyeyaṃ mama kalyāṇī madhuvāṇī surūpiṇī ||
«Украшенная рядами сандала хари, мандары и манго, усеянная деревьями девадару, украшенная соснами и арджуной, чёрным агару и гвоздикой, чащами и домами из лиан, — блистает та лучшая из гор, всегда дающая цветы и плоды». Увидев ту прекрасную гору, измученный тогда голодом Бхригу с радостным сердцем сделал себе там жильё. На той пленительной горе, в пещерах и лесах, долгое время совершал подвиг Бхригу, весьма усердный в подвиге. И когда брахман так пребывал, живя в своей обители, о владыка царей, спустились с горы двое — чета видьядхаров; придя и поклонившись мудрецу, они стояли, весьма опечаленные. Увидев их такими, брахман сказал ласковое слово: «Скажи с любовью, о видьядхара: отчего вы двое так опечалены?» Услышав слово того мудреца, видьядхара сказал брахману: «Да будет услышана, о лучший из подвижников, причина моей скорби. Обретя плод доброго дела, я достиг обители богов; но, получив даже божественное тело, лицо у меня стало тигриное».
fead318d7563 · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Беда изложена в двух строках и без жалоб на несправедливость: заслуга сработала, он на небе, тело божественное — а лицо звериное. Чужой не пришёл бы с этим к отшельнику, но приходит с женой, и оба стоят молча, пока их не спросят. Первое, что делает мудрец, — спрашивает ласково.