नारद उवाच
कुमारोक्तं समाकर्ण्य नारदः प्रीतमानसः । पुनः प्रोवाच भगवांस्तदुत्कर्षं विभावयन्
वेदवेदान्तघोषैश्च गीतापाठैः प्रबोधितम् । नोदतिष्ठत्त्रिकं तत्तु कलिदोषतिरस्कृतम्
कथं भागवतालापात्तद्विबोधमिहैष्यति । छिन्दन्तु संशयं ह्येनं भवन्तोऽमोघदर्शनाः
विलम्बो नात्र कर्तव्यः शरणागतवत्सलाः । ततस्ते सनकाद्यास्तु विरक्ता ह्यूर्ध्वरेतसः । सिद्धाः सनातना विप्रा नारदं प्रोचुरादरात्
वेदोपनिषदां सारात्संजाता भागवती कथा । अत्युत्तमा ततो भाति पृथग्भूता फलोन्नतिः
आमूलाग्रं रसोऽस्त्येव रसालस्य यथा फले । पृथग्भूतस्तु पानेन यथा विश्वमनोहरः
यथा दुग्धे स्थितं सर्पिर्न च स्वादूपकल्प्यते । पृथग्भूतं तु तद्दिव्यं देवानां प्रीतिवर्धनम्
kumāroktaṃ samākarṇya nāradaḥ prītamānasaḥ | punaḥ provāca bhagavāṃstadutkarṣaṃ vibhāvayan
vedavedāntaghoṣaiśca gītāpāṭhaiḥ prabodhitam | nodatiṣṭhattrikaṃ tattu kalidoṣatiraskṛtam
kathaṃ bhāgavatālāpāttadvibodhamihaiṣyati | chindantu saṃśayaṃ hyenaṃ bhavanto'moghadarśanāḥ
vilambo nātra kartavyaḥ śaraṇāgatavatsalāḥ | tataste sanakādyāstu viraktā hyūrdhvaretasaḥ | siddhāḥ sanātanā viprā nāradaṃ procurādarāt
vedopaniṣadāṃ sārātsaṃjātā bhāgavatī kathā | atyuttamā tato bhāti pṛthagbhūtā phalonnatiḥ
āmūlāgraṃ raso'styeva rasālasya yathā phale | pṛthagbhūtastu pānena yathā viśvamanoharaḥ
yathā dugdhe sthitaṃ sarpirna ca svādūpakalpyate | pṛthagbhūtaṃ tu taddivyaṃ devānāṃ prītivardhanam
Услышав сказанное Кумарами, Нарада с довольным сердцем, могучий, снова сказал, выясняя превосходство этого: «Возгласами Вед и Веданты, чтением Гиты пробуждаемая, та троица не встала, отвергнутая пороками Кали. Как же от беседы о Бхагавате она придёт здесь в сознание? Рассеките это сомнение, вы, чьё видение непреложно; не должно медлить, о любящие прибегших к вам». Тогда Санака и другие — отрешённые, хранящие семя, совершенные, вечные брахманы — с почтением сказали Нараде: «Из сути Вед и упанишад родилось сказание о Бхагавате; потому оно и сияет превосходнейшим, и, взятое отдельно, даёт высший плод. Сок есть в манговом дереве от корня до верхушки, но собран он в плоде; отделённый же, при питье, он пленяет весь мир. Как масло, пребывающее в молоке, не воспринимается на вкус, а отделённое — божественно и умножает радость богов, —
3ecf5f3ab64d · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Возражение Нарады законно: то же самое сказание входит в Веды, а Веды троицу не подняли. Ответ не отменяет Вед, а объясняет разницу сосредоточения: сок разлит по всему дереву, но пьют его из плода.