यदा कथाविरामोऽभूत्प्रथमेऽहनि नारद । तदैका कीचकग्रन्थिः पुस्फोटात्यद्भुतं ह्यभूत्
द्वितीयादिष्वहःस्वेवमेकैकग्रन्थिभेदनम् । बभूव सप्तमे भिन्ने स सद्यः प्रेततां जहौ
दिव्यरूपधरो भूत्वा तुलसीदाममण्डितः । पीतवासा घनश्यामः प्रबभौ भूषणान्वितः
गोकर्णं भ्रातरं नत्वा प्रोवाचाखिलतत्त्वदृक् । त्वयाहं मोचितो बन्धो कृपया प्रेतकश्मलात्
धन्या भागवती वार्ता प्रेतत्वोन्मूलिनी श्रुता । सप्ताहोऽपि तथा धन्यो विष्णुलोकगतिप्रदः
यत्प्रभावाद्विमुक्तोऽहं प्रेतभावाद्भृशातुरः । आर्द्रं शुष्कं लघु स्थूलं वाङ्मनःकर्मभिः कृतम्
पातकं भस्मसात्कुर्यात्सप्ताहोऽग्निरिवेन्धनम् । अस्मिन्वै भारते वर्षे देवानामप्यभीप्सिते
शृण्वतां भगवच्छास्त्रं गतिरत्युत्तमा भवेत् । स्नाय्वस्थिमज्जामांसासृक्सङ्घातं देहमुच्यते
शुचि भागवतास्वादादशुचि त्वन्यथा मतम् । कर्मकश्मलसंदुष्टो देहो नरकभाजनम्
अतो दोषनिवृत्त्यर्थमेतदेव हि साधनम् । बुद्बुदा इव तोयेषु मशका इव जन्तुषु
yadā kathāvirāmo'bhūtprathame'hani nārada | tadaikā kīcakagranthiḥ pusphoṭātyadbhutaṃ hyabhūt
dvitīyādiṣvahaḥsvevamekaikagranthibhedanam | babhūva saptame bhinne sa sadyaḥ pretatāṃ jahau
divyarūpadharo bhūtvā tulasīdāmamaṇḍitaḥ | pītavāsā ghanaśyāmaḥ prababhau bhūṣaṇānvitaḥ
gokarṇaṃ bhrātaraṃ natvā provācākhilatattvadṛk | tvayāhaṃ mocito bandho kṛpayā pretakaśmalāt
dhanyā bhāgavatī vārtā pretatvonmūlinī śrutā | saptāho'pi tathā dhanyo viṣṇulokagatipradaḥ
yatprabhāvādvimukto'haṃ pretabhāvādbhṛśāturaḥ | ārdraṃ śuṣkaṃ laghu sthūlaṃ vāṅmanaḥkarmabhiḥ kṛtam
pātakaṃ bhasmasātkuryātsaptāho'gnirivendhanam | asminvai bhārate varṣe devānāmapyabhīpsite
śṛṇvatāṃ bhagavacchāstraṃ gatiratyuttamā bhavet | snāyvasthimajjāmāṃsāsṛksaṅghātaṃ dehamucyate
śuci bhāgavatāsvādādaśuci tvanyathā matam | karmakaśmalasaṃduṣṭo deho narakabhājanam
ato doṣanivṛttyarthametadeva hi sādhanam | budbudā iva toyeṣu maśakā iva jantuṣu
Когда в первый день сказание прервалось, о Нарада, тогда один узел бамбука лопнул — величайшее диво. И во второй, и в последующие дни так же лопалось по одному узлу; а когда лопнул седьмой, он тотчас оставил претство. Приняв дивный облик, украшенный венком из туласи, в жёлтом одеянии, тёмный, как туча, он воссиял, убранный украшениями, и, поклонившись брату Гокарне, сказал, видящий всю суть: «Тобою я освобождён, о родич, милостью твоей — от скверны претства. Благословенна услышанная беседа о Бхагавате, вырывающая претство с корнем; благословенно и семидневие, дающее путь в мир Вишну, силою которого я, крайне измученный, освободился от претства. Грех, сделанный речью, умом и делом, — свежий и сухой, малый и большой, — семидневие обращает в пепел, точно огонь дрова. В этой Бхарата-варше, желанной даже богам, у слушающих писание о Господе бывает наилучшая участь. Телом зовётся то, что сложено из жил, костей, мозга, мяса и крови; чистым оно становится от вкушения Бхагаватам, а иначе почитается нечистым. Тело, испорченное скверной деяний, — вместилище ада; потому ради устранения порока именно это и есть средство. Как пузыри в воде, как комары среди тварей, —
abbb35459a87 · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Освобождение показано не вспышкой, а работой: по узлу в день, ровно семь дней. Спасённый первым делом кланяется брату — тому, кто читал, а не тому, кто устраивал обряды.